功德游
指法事之乐。即于法事后，唱诵梵呗，朗咏诗歌等之乐。盖法事本即具有殊胜之功德，而法事后之歌咏唱赞更予人无比愉悦之感，犹如畅游妙乐林苑，故称功德游。 p1568
指法
四车
指法华经譬喻品所列举之羊车、鹿车、牛车等三车与一大白牛车。以此四车次第比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，与一佛乘。（参阅“三车四车”557、“四车家”1700） p1700
腊次
又作[艹/(月*曷)]次。指法腊之次第。即依受具足戒年数多寡而定之席次。此外，依戒腊指示众僧席次之木牌，称为腊次牌。［禅苑清规卷三维那条、莹山清规卷上月中行事］ p6688
加行结愿
谓密法传授之加行终了。加行，指法会之前所须预修之特定行法；结愿，即修法终了时之最后作法。加行结愿即指加行修法终了之作法，乃密教特行之法，其行法依派别而异。 p1571
天台三教
指天台判教中之三教。(一)大纲三教。乃天台宗化仪四教中，秘密教以外之顿教、渐教、不定教。此三教收摄法华经应世前之诸经。［法华玄义卷十］ (二)权门三教。乃化法四教中，除圆教以外之藏教、通教、别教。［法华经科注卷一下］ (三)指总摄释尊一代教法之渐、顿、圆三教..
化前
（术语）台家指法华经以前曰尔前，净家指观无量寿经以前曰化前。依善导观经疏化前序之语而立。
中假师
指法朗、吉藏所批判三论宗中之一派。吉藏以僧诠门下之慧静为中假师；道宣则以僧诠门下之智辩、慧勇为中假师。所谓中假者，乃中道之真实与方便假法之意，系对执著于“有无之假”与“非有非无之中”的对应之称呼。 p1023 ..
已生
梵语 bhūta。与“未生”相对。(一)指法体自未来之生相位（即未来位之最后一刹那）流至现在位之刹那。［俱舍论卷五］(二)指本有。中有之众生常求受生于次生，称为求生；对此，本有系已生，故称已生。 p957 ..
大收教
指法华经。与涅槃经之“捃拾教”相对。天台宗谓，佛宣说法华经，如春耕、夏刈、秋收循序渐进，一时大收；即由初顿华严以来化导之功，因所化之根机已渐纯熟，释尊乃于法华会座，宣说开显之法，使之会入一佛乘。湛然之法华玄义释签卷二（大三三·八二三下）：“法华开权，..
三身寿量
指法、报、应三身之寿量：(一)法身寿量，法身非色质、非心智，强指法性为身，故其寿量非报得命根、非连持之寿，强指不迁不变为寿，此寿非长量、非短量，无在世及灭度，非实非虚。(二)报身寿量，久修业所得智力，慧光照无量，寿命无数劫。(三)应身寿量，智与体冥合，能起..
是中清净默然故是事如是持
子题：是事如是持含注戒本·戒经序：“是中清净，默然故，是事如是持。”（含注戒本卷上·四·四）戒本疏·释戒经序：“言净故默者，众非口呈行净，繁乱伐德成劳；但默便表答辞也。言是事持者，净行得闻正戒，机教相应，定慧由斯成克，理须持奉故也。事即净行，如文可知..
遍照
普遍照耀，指法身的光明。
三身寿量
[出法华经文句]一法身寿量法身者。师轨法性。还以法性为身。此身非色质。亦非心智。强指法性为法身耳。言寿量者。此非报得命根。亦非连持之寿。强指不迁不变。名之为寿。此寿非长量。亦非短量。经云。亦无在世及灭度者。非实非虚。非如非异等。是也。二报身寿量报身者。..
八种言
言，指言音。据瑜伽师地论卷八十一载，法师处众宣说，应具八种言，即：(一)可喜乐言，指法师说法，须有经文证据，于未解者，更为譬喻而说，文句清雅，言词显了，人若听者，皆欣喜好乐。(二)开发言，指法师说法，开发深隐之义，令其显了，并开发粗浅之义，令解深妙，使大..
二圆
乃天台宗指法华以前，华严、方等、般若三时所说之圆教教理，以及在法华经（开三显一）时所说之圆教教理而言。 p217
一乘经
指法华经。此经以阐明一乘教法为旨，故称为一乘经。 p62
一实圆乘
指法华经。法华经阐明一实圆顿之教旨，故被称为一实圆乘。 p76
一切诸佛秘藏之法
乃指法华经为甚深秘密之大乘要法，不易为小机劣慧者开演。法华经信解品（大九·一八中）：“一切诸佛秘藏之法，但为菩萨演其实事。”同经法师品（大九·三一中）：“此经是诸佛秘要之藏，不可分布，妄授与人。” p20 ..
十九应身
（菩萨）宝光大士为观音之应化，故称为十九应身。十九者，指法华普门品三十三身十九说法中十九说法而言。
四法
1、指法宝中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所说的言教；理是教中所诠的义理；行是依理而起修的行持；果是由行而证的觉果。2、指菩萨所修行的四法，即不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍阿练若。3、指信、解、行、证。信者信佛所说；解者解其义理；..
四华
1、一、分陀利华，即白莲华；二、优钵罗华，即青莲华；三、钵特摩华，即红莲华；四、拘勿投华，即黄莲华。2、指法华经序品所说之四华。一、曼陀罗华，即白莲华；二、摩呵曼陀罗华，即大白莲华；三、曼殊沙华，即赤莲华；四、摩呵曼殊沙华，即大赤莲华。..
法性土
【法性土】指法身所住真如法性之土，亦即佛身所依之土，此又作法身土。为三土之一，四土之一，五土之一。大乘义章卷十九曰：‘法性土者，土之本性，诸义同体，虚融无碍，犹如帝网，亦如虚空，无碍不动，无所有等，同体义分，地经所说真实义相，即其义也。（中略）彼土实..
色界系
【色界系】指法之系属于色界者，曰色界系。如梵天之法为色界之所属。《大智度论》十一曰：‘檀有三种：或欲界系，或色界系，或不系。’
一切诸佛秘藏之法
1、统指一切大乘甚深微妙的经典。2、指法华经，因法华经所说的道理，精深奥秘，非一般钝根少智的人所能领悟。