喜见城
（界名）忉利天（译曰三十三天）帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰：七匝山顶有三十三天宫，其城七重，名为喜见。九百九十九门，一一门边皆有十六青衣大力鬼神，守护城中。然起世经、贤愚经、长阿含经、优婆塞戒经、俱舍论、顺正理论等总作善见城，是翻译之相..
之城
鬼城
乾闼婆城之异称。乾闼婆为八部众之一。属鬼神之类，故称其所居之城为鬼城。（参阅“乾闼婆城”4372） p4366
帝释城
（杂名）帝释天所居之城，即善见城。又名喜见城。在须弥山顶。
昏城
即昏昧之城，乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一（大五四·二○四下）：“引四生于火宅，拔三有于昏城。” p3291
金刚墙
（修法）密教结界法五种之一。又云四方结。第一结地界之后，第二随其地界量四方周遍金刚墙之作法也。以印契行之。无量寿仪轨曰：次结金刚墙印。（中略）即成金刚坚固之城。
芥城
（譬喻）以譬劫量者。智度论三十八曰：有方百由旬之城，中满芥子。有长寿人，百岁一来，持一芥子去。芥子尽，劫未尽。大周新翻三藏圣教序曰：所冀芥城数极，鸟事犹传，拂石年穷，树经无泯。..
空解脱门
（术语）三解脱门之一。观一切法，由因缘和合而生，自性本来空，无作者，无受者。如此通达者，能入涅槃解脱之城，故谓之为解脱之门。智度论二十曰：涅槃城有三门：所谓空、无相、无作。大乘义章二曰：涅槃果德绝缚名脱，空无相等与脱为门，名解脱门。故龙树言：行此三法..
身城
（譬喻）身者心之城廓，故云身城。涅槃经一曰：头为殿堂，心王居中，如是身城，诸佛世尊所弃舍，凡夫愚人常所味着。
因陀罗跋帝
（杂名）帝释天所居之城名。菩萨念佛三昧分十曰：彼天主王所居大城，名曰因陀罗跋帝。经注曰：随名天主城，亦名帝幢。
甘露城
指涅槃之城。诸经论中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度论卷三（大二五·八二上）：“信、戒、舍、定、慧等诸功德，一切财宝胜，（中略）能到甘露城。” p2055
父城
指迦毗罗城。为释尊之父净饭王之城，故称父城。亦即释尊之出生地。 p1503
心城
(一)喻指禅定。禅定防心，能抑制妄动，犹如具有防御作用之城，故喻为心城。与遗教经中所说堤塘之喻同义。［四分律删繁补阙行事钞卷上一之三］ (二)指心。以身为城廓，故喻心为城。［华严经入法界品］ p1405 ..
父城
（杂名）迦毗罗城也。是佛之父王之城，故名。寄归传一曰：酬恩惠于父城。
宝城
谓充满珍宝之城，乃比喻佛之正法。北本涅槃经卷二（大一二·三七六中）：“汝等比丘！云何庄严正法宝城？具足种种功德珍宝—戒、定、智慧，以为墙堑埤堄。” p6751
铁城
（杂名）地狱之城也。大藏中有铁城泥梨经一卷。