空鸟
（譬喻）发空空之声之鸟也。以譬不知真空妙理而滥言空。止观八上曰：诸位全无，谬谓即是，犹如鼠唧，若言空空，如空鸟空。同辅行曰：不达谛理，谬说即名，何异怪鼠作唧唧声，即声无旨。滥拟生死即涅槃，亦如怪鸟作空空声，岂得滥同重空三昧。..
真空
空相
（术语）诸法皆空之相状。因缘生之法，无有自性，是空之相状也。智度论六曰：因缘生法，是名空相，亦名假名，亦说中道。同五十三曰：须菩提常行无诤三昧，与菩萨同事，巧便乐说一种空相法门。【又】真空之体相，名为空相。般若心经曰：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不..
妙有
（术语）非有之有曰妙有。以对于非空之空而曰真空也。业疏济缘记一上曰：是知妙有则一毫不立，真空则因果历然。
尽净虚融
为般若经所说空义之旨趣。般若经专明诸法皆空之实相，不余一法，悉皆是空，故称为尽净。尽，悉皆之义；净，真空之义。真空之中，不留一切情执，故称为尽净。虚融者，诸法既为真空而无自性，故虚通融镕，同为一如。是乃天台宗判释佛陀一代五时说法中第四时之说法，以灭除..
缘觉乘
（术语）观十二因缘觉悟真空之理之教法。三乘之一。
因果历然
（术语）因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：存诸教则因果历然。宗镜录十二曰：一切即一，皆同无性。一即一切，因果历然。济缘记一上曰：妙有则一毫不立，真空乃因果历然。
四法界观
又作四法界观门。华严宗以“一真法界”总赅万有，欲入此无尽法界，有四种次第：(一)事法界观，观众生色、心等法，一一差别，各有分齐。故华严宗三祖法藏之华严经旨归乃撮为教义、理事、境智、行位、因果、依正、体用、人法、逆顺、应感等十对，用以统收之。又事法界观为..
共十地
（名数）声闻缘觉菩萨三乘所共之十地，谓之共十地。大品般若经所说，天台以之为通教之位次：一干慧地，三乘之人，初居外凡之位时，未得真空之理水，观慧干涸之位。二性地，三乘之人，进内凡之位，于真空法性之理，颇有解悟之心时。三八人地，人者忍也，三乘之人，欲断三..
五蕴实相
据大明三藏法数卷二十一载，一切众生皆由色、受、想、行、识五法积聚而成身，此五蕴即为真如实相之理，故称五蕴实相。即：(一)色蕴实相，谓色是质碍幻色，实是般若真空；即幻色而明真空，故称色蕴实相。(二)受蕴实相，谓受是六根幻受，实是般若真空；即幻受而明真空，故..
不增不减
（术语）凡佛教说不增不减，有二门：一就实相之空理而言。一就法之无尽而言。如般若经，即就空理者，如不增不减经，即就无尽者般若心经曰：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是诸法即真空也，真空无增减也。然如说生佛二界之不增不减，就生界之无尽佛界之无尽而..
体智
指体达真空妙有之智慧。法华玄义卷三上（大三三·七一○下）：“通教亦有三人，同以体智观界内十二因缘理。” p6931
三无为
梵语tri-asajskrta。指虚空、择灭、非择灭等三种无为法，乃小乘说一切有部对无为法之分类。无为法者，谓真空寂灭之理，本无造作。(一)虚空无为（梵ākā?āsajskrta），虚空即无碍。谓真空之理不为惑染之所障碍；即以无碍为性，容受万物而遍满一切处。(二)择灭无为（梵p..
三重观门
指真空、理事与事事无碍三观，乃华严宗所立。华严初祖杜顺开显实践修行之观门，建立三观，用以彰显观行，悟入一真法界。全称三重法界观门。又作三重观、法界三观。即：(一)真空观，为四法界中之理法界。真者以无虚妄念虑为真，空者以无形质妨碍色相为空。因凡夫见色误认..
体智
（术语）体达真空之智也。法华玄义三曰：通教亦有三人，同以体智观界内十二因缘理。
华严宗三观
（术语）初祖杜顺依华严经而立。谓之法界三观。法界者所观之境，三观者能观之心也。一、真空观，穷尽法界之事相，无一有自尔之别性，皆归于平等之空性，以空为性也。空者非顽无之空，真如之理性超然而离诸相，故名为空观。吾人所见之森罗万象，悉为妄情之偏计，犹如空华..
第一义谛
二谛之一，又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。
第一义
指至高无上的义理，亦即非空非有、真空妙有的中道至理。
真空妙有
非空之空，空而不空，非如小乘偏执之但空，谓之真空；非有之有，有而不有，非如凡夫妄计之实有，谓之妙有。真空而能生万法，妙有而一切皆如，这是真空妙有的涵义。
真空
1、超出一切色相意识的境界，亦即小乘的涅槃。2、非空之空，空而不空，谓之真空，这是大乘至极的真空。
真观
即真空观，菩萨修习空观，先观法空，了知一切外境，缘生性空，本无实法；次观我空，体达我身，四大假合，终归于空；然后再综观十八界空，体知六识妄心，依根缘尘而有，生灭如幻，若离根尘，原无自性。这样作观，内空我相，外亡法尘，解脱缠缚，即离众若。..
法界三观
华严宗所立，即真空绝相观、理事无碍观、周遍含容观。见三观条。
阿字本不生
阿字译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子，故即是般若实相的理体，无生无灭。
阿
华译为无，又云真空，为众音之母，一切字的种子。
身心脱落
即真空无我之妙境，已经泯灭凡夫所执著之身心了。