童女相
即指童女之身相。有谓依童女之身相,可知其将来所生男女之善或非善。俱舍论卷五(大二九·二七下):“勿谓表有为善恶,如童女相表善非善。”俱舍论光记释上引中之“童女相”谓,若性贞洁,脚膝纤团,皮肤细软,齿白唇薄,必生善子,反之则生不善子。 p5168 ..
即指童女之身相。有谓依童女之身相,可知其将来所生男女之善或非善。俱舍论卷五(大二九·二七下):“勿谓表有为善恶,如童女相表善非善。”俱舍论光记释上引中之“童女相”谓,若性贞洁,脚膝纤团,皮肤细软,齿白唇薄,必生善子,反之则生不善子。 p5168 ..
【四姓】 p0399西域记二卷七页云:若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞洁白其操。二曰剎帝利,王种也(旧曰剎利,略也),奕世君临,仁恕为志。三曰吠奢(旧曰毗舍,讹也),商贾也,贸迁有无,逐利远近。四曰戍陀罗(旧曰首陀,讹也),农人也,肆力..
[出辩意经]谓诸众生能行此五事。则得生于天上也。一慈心谓人不杀众生。爱惜物命。令众得安。是名慈心。二贤良谓人不盗他人财物。布施无悭。济诸穷乏。是名贤良。三贞洁谓人不犯外色。护戒奉斋。是名贞洁。四诚信谓人不欺于人。护口四过。永无谄佞。是名诚信。(口四过者..
[出法苑珠林]一妇不贞洁妇不贞洁者。谓因前世犯他妻妾。邪行秽污。故感今生妇不贞良端洁也。二得不顺意眷属得不顺意眷属者。谓因前世邪淫。夺人所宠。令不如意。故感今生眷属常不顺意也。..
指妇不贞洁、得不顺意眷属。据法苑珠林卷七十载,由前世所作邪淫,今生所得之报有二种,即:(一)妇不贞洁,指因前世犯辱他人之妻妾,邪行秽污,故感今生妇不贞良端洁。(二)得不顺意眷属,指因前世邪淫,夺人之所爱宠,令彼不如意,故感今生眷属常不顺意。 p233 ..