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省常

(人名)莲宗九祖之第七祖也。宋淳化中住南昭庆。慕庐山之风,结净行社。士大夫与会者百二十人,王文正旦为之首。比丘及千人焉。天禧四年正月十二日,端坐念佛,见佛来迎,泊然而化。年六十二。见莲宗九祖传略。..

放生

(行事)释放羁禁之生物也。列子说符篇曰:邯郸民正旦献鸠于赵简子。简子曰:正旦放生,示有恩也。

修正

义堂《日工集》云:“永和五年己未正月,在报恩。正旦对众说云:‘吾国丛林,或三日,或五日,修正勤行,亦是同国俗也。吾山例定坐七日,以祈国家安全,亦成辨自己修行也。’”

祠堂

居家本设祠堂而祭祖宗亲族矣,今祭在家亡灵于佛寺者为祠堂。《汉书·龚胜传》云:“胜敕以棺敛丧事,衣周于身,棺周于衣,勿随俗动吾冢种柏作祠堂。”《孔圣全书》云:“君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东,为四龛以奉先世神主。高祖考妣居左,曾祖考妣居右,祖考妣居次..

法韵(隋苏州栖霞寺)[《续高僧传》卷三十]

释法韵。姓陈氏。苏州人。追慕朋从偏工席上。骚索远度罕得其节。诵诸碑志及古导文百有余卷。并王僧孺等诸贤所撰。至于导达善能引用。又通经声七百余契。每有宿斋经导两务并委于韵。年至三十弊于喧梗。邀延疏请日别重叠。乃于正旦割绳永断。即听华严。不久便覆。恨悢弃功..

禅师等观《佛祖统纪》

禅师等观。富阳孙氏。受心观于智者。居天台常诵法华。贞观九年冬。余杭法忍寺请师讲演。明年正旦有王服者。至称皋亭庙神。来谒师曰。禅师昨过庙廷。适弟子巡游不及奉迎。今故远来专求戒法。师即索炉然香为授菩萨大戒。礼谢而退。明日夜半沐浴更衣。面西趺坐。称三圣尊号..