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过患断

谓断除烦恼之过患。又作情有断。“功德断”之对称。即依始觉之智,断除情有妄染之差别心等诸过。密教主张本无烦恼,证知之时,自成断义,故依本觉门而行功德断;对此,显教依始觉门,就情有而言,以烦恼为过患而断除之。[释摩诃衍论卷三、释摩诃衍论赞玄疏卷三] p5683..

拾毗尼义钞

亦名:义钞、别钞资持记释云:“指余义中,然今此钞虽并删略;诸师申释,未必全非;或义章开其户牖,或问答释于幽微;何以此中一[既/木](概)除削?文明此意据合存之,止由难解,不逗新学,故别为一部,目为义钞。文有三卷,下卷已亡;故今所指,彼文多阙。义钞兴致,..