驮南
(术语)Dhyāna,又作驮演那,驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称,禅那,译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰:驮南,此云静虑,驮那旧云禅那讹也。了义灯五本曰:四云驮那衍那,此云静虑。瑜伽伦记四上曰:四云驮衍那,此云静卢,旧云禅义不正也,或云持阿那讹也。俱..
(术语)Dhyāna,又作驮演那,驮那演那。定名七种之一。译为静虑。旧称,禅那,译言思惟修。俱舍宝疏二十八曰:驮南,此云静虑,驮那旧云禅那讹也。了义灯五本曰:四云驮那衍那,此云静虑。瑜伽伦记四上曰:四云驮衍那,此云静卢,旧云禅义不正也,或云持阿那讹也。俱..
【书】 p0945 大毗婆沙论一百二十六卷十六页云:书名何法?答:谓如理转变身业;及此所依诸巧便智。此中书者,非所造字;但是所以能造字法。此能成字,故说为书。如理转变身业者:显所起果。即是色蕴。所依巧便智者:显能起因。即是四蕴。如是五蕴、为书自性。二解 发智..
(术语)种子曼荼罗也,是四曼中之法曼。大日经疏十三曰:若弟子财力丰赡堪能广办者,师即当作画色像之坛,为示本尊身印之相故也。若力不能办而造字坛,即犯秘法隐覆之罪。