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劳侣

(一)指为烦恼所困扰、束缚之人。劳,尘劳,为烦恼之异称。维摩诘所说经卷上弟子品(大一四·五四○下):“为与众魔共一手,作诸劳侣,汝与众魔及诸尘劳,等无有异。” (二)指从事劳役工作之人们,或指仆役之类。[正法眼藏行持卷上] p4857 ..

法华三昧经

(经名)法华三昧经。一卷,刘宋智严译,众会欲问佛,佛放口光,遍照十方,即不见佛。大众各入三昧亦观察不可得。罗阅王辩通及女利行等来,佛由地涌出,坐莲华之上。利行问佛,乃至得道与众问答,诸女发心皆出家,王亦出家得授记。..

行处障

【行处障】 p0607瑜伽二十卷二十一页云:行处障者:谓如圣弟子,或与众同居,随其生起僧所作事,弃舍善品,数与众会。或复安住常乞食法,而爱重饮食。或兼二处,好乐营为衣钵等事。或为读诵经典而好乐谈话。或居夜分而乐着睡眠。或居昼分乐王贼等杂染言论。或于是处,有..

心愿

(术语)心之愿也。月上女经下曰:谁今如是满心愿。顺正理论二十二曰:亦如心愿与众同居。

赡部影像

以赡部捺陀金所造之佛像。又作赡部光像。据有部尼陀那卷五载,释尊未与众相处时,众无威肃,故给孤独长者请愿作像,得释尊之允许,遂作赡部影像。[南海寄归内法传卷四](参阅“赡部捺陀金”6817) p6817 ..

增上心障

【增上心障】 p1315瑜伽九十九卷十四页云:云何名为增上心障?有十一障,当知名为增上心障。谓数与众会为初,处分居处为后。

鸳班

《村寺清规》云:“凡讽经,面面相看而对立,谓之鸳班。事毕,候回向人归位,与众俯首和南,不必更转身面佛神而问讯。”

入众衣

(衣服)郁多罗僧即七条袈裟之别名。礼拜,斋食,讲经等与众共事时着之。六物图曰:郁多罗僧,名中价衣,从用名入众衣。

海会

亦是普同塔也,盖与海众同会于一穴也。《僧宝传·黄龙佛寿清禅师传》云:“公遗言藏骨石于海会,示生死不与众隔也。”