非时浆清汁得饮
戒本疏·三十舍堕法：“如枣汁梨浆，稠浊未分；此与时浆不别，何得非时而饮？且诸果之中，自有清汁；此是净浆，乍有滓浊，即兼时药。故十诵云，清浆无滓，病者得饮。既无渴病，辄饮清浆，尚犯非时；何况浊者，病亦成犯。”（戒疏记卷一二·四○·二）..
戒本疏·三十舍堕法：“如枣汁梨浆，稠浊未分；此与时浆不别，何得非时而饮？且诸果之中，自有清汁；此是净浆，乍有滓浊，即兼时药。故十诵云，清浆无滓，病者得饮。既无渴病，辄饮清浆，尚犯非时；何况浊者，病亦成犯。”（戒疏记卷一二·四○·二）..
【不动法补特伽罗】 p0338谓有补特伽罗、与时解脱补特伽罗相违，是名不动法补特伽罗。如瑜伽二十六卷六页说。
谓于善恶之异熟业，依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即于顺现业有时果俱定与时定果不定，于顺生业、顺后业亦各有如上之二种，合为六业；加不定业亦有时不定果定与时果俱不定二种，合为八业。持此说者，俱舍论之注释者称为八业家。（参阅“定业不定业”3182..