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探竿影草

(术语)临济四喝之一。临济录曰:有时一喝,如探竿影草。编鹈羽以探水中,待鱼集一处而网之,是云探竿,以草浮水中鱼集其影,是云影草。以喻善知识接得学者之善所也。人天眼目注曰:探竿,渔者具也。束鹈羽,插竿头,探水中,聚群鱼于一处,然后以网漉之谓也。影草者,..

阿跋摩罗

(异类)Apasmāra,鬼名。法华经陀罗尼品曰:阿跋摩罗鬼。文句三十曰:阿跋摩罗,青色鬼。义疏十二曰:阿跋摩罗,此云影形鬼,亦云无铠,注经云转筋鬼。

(杂名)量日晷也。三德指归曰:那烂陀僧吉祥月云:西域立表量影,影梵云蔡,此云影。朝蔡倒西去,便以脚足前后步之,数足步影也。

应文

(1337~?)讳允炆。明太祖朱元璋之孙,后即位,年号建文。于燕王靖难之变时,剃发并改名应文,逃离京师。经湖湘入蜀,游云南,复还闽,入广西寿佛寺,住十五年。未久,寓居南宁一萧寺。流落三十九年后,经恩州知事岑瑛奏闻京师,赐号“老佛”,迎入西内,时年六十四。..

【蔡】指归云:那烂陀僧。吉祥月云:西域立表量影。影,梵云蔡。此云影,朝蔡倒西去,便以脚足前后步之,数足步影也。新毗柰耶云:佛言:应作商矩法。取细筹长二尺许,折一头四指,竖至日中,度影长短,是谓商矩。一说商矩二尺,屈折头转,如人脚影,故人滥用。..

南岳思大禅师《释氏稽古略》

南岳思大禅师。讳慧思。武津李氏子。初北齐慧闻禅师。尝抽藏经得中观论。妙悟其旨。即遥礼西天第十四祖造论大士龙树尊者为师。开空假中三观论之。元文曰。因缘所生法。我说即是空。一名为假名。一名中道义(智者大禅师智顗遂大典其教观焉)。梁元帝承圣三年。思依慧闻悟入..

释应能(建文帝)《释氏稽古略续集》

释应能。实建文帝也。自出家后。经湘湖入蜀至云南。复游闽。后入广西横州南门寿佛寺。居十五年。升座说法。归者甚众。复往南宁居一寺中。归者亦然。是时思恩知州岑瑛出行。忽一僧当道立。从者呵之。师自称为建文帝游方至此。今老矣。欲送骸骨归帝乡。瑛大骇闻于巡按御史..