骨身
（杂名）舍利之译名。名义集曰：舍利，新云室利罗Śarira。或设利罗，此云骨身。
云室
沙弥尼
（术语）Śrāmaṇerikā，新云室罗摩拏理迦。女性之沙弥也。俱舍光记十四曰：室罗摩拏理迦，唐言勤策女，译名如前。理是女声，旧云沙弥尼，讹也。饰宗记四曰：室罗摩拏理迦，翻为勤策女。..
沙弥
（术语）梵音Śrāmaṇera，旧译息慈、息恶、行慈等。息恶行慈之义也。新云室罗摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。译勤策男等。以其为大僧勤加策励故也。又云室罗摩尼罗，译曰求寂。以其欲求涅槃之圆寂故也。是男子出家受十戒者之通称。行事钞上一曰：沙弥是梵语，此云息慈，息..
佉沙
（地名）国名，旧称曰疏勒。西域记十二曰：佉沙国，旧谓疏勒者，乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底，疏勒之言，犹为讹也。Kāṣa。
颉丽伐多
（人名）罗汉名。旧称，离波多，梨波多Revata等。玄应音义二十二曰：颉丽伐多，贤结切，此言遇时，又云室星。则北方宿也，祠之得子，仍以名焉。坐禅第一者是也。旧言梨波多，或云黎婆多，皆讹也。..
离婆多
（人名）Revata，又云梨婆多，离越，离曰。罗汉名。正云颉隶伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或名假和合。彼遇二鬼争尸，悟人身假和合之理而为出家得道之因缘也。法华文句二曰：离婆多亦云离越，此翻星宿或室宿，或假和合。文殊问经云常作声，父母从星辰乞子..
舍利
亦名：室利罗资持记·释僧像篇：“舍利，梵语讹略，具云室利罗。此翻为身，即人之遗身，或碎身，或全身，发爪灰骨，通号舍利。”（事钞记卷三七·二八·九）
灵骨
（杂名）佛舍利也。名义集五曰：舍利，新云室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。即所遗骨分通名舍利。
尸利
（杂语）又作师利，室利，室离，室哩。译有首，胜，吉祥，德之四义。华严疏钞十二曰：梵云室利，一名四实：一首，二胜，三吉祥，四德。探玄记四曰： 梵语呼头为室利。大日经疏七曰：室利具德吉祥义也。行愿赞疏钞二曰：室哩（二合）。梵Śrī又，文殊尸利之略。四明教行..
弟子
求法传云。梵云室洒。此云所教。旧云弟子○南山钞云。学在我后。名之弟。解从我生。名之子。即因学者以父兄事师。得称弟子。又云徒弟。谓门徒弟子略之也（司马彪曰徒弟子也）。
卍
【卍】熏闻曰：志諴纂要云：梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相，形如[歹*比]字，名吉祥海云。华严音义云：案卍字，本非是字。大周长寿二年，主上权制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德之所集也。经中上下，据汉本总一十七字，同呼为万。依梵文，有二十..
佉沙
【佉沙】西域记云：旧谓疏勒者，乃称其城号，言犹讹也。正音云室利讫栗多底。