苦瓜和尚画语录
又作画谱。明末道济（石涛）撰。全书共十八章，凡五千余言，言简意赅，对国画之理论，发前人所未发。然因道济学问渊博，才思活泼，于儒释道三家之经典术语得心应手，拈之即来，创造了许多属于他个人之独特语汇，故历来都评之为晦涩难解。 p3943 ..
语汇
翻梵语
凡十卷。撰者不详。收于大正藏第五十四册。为梵语辞典，简略解释汉译佛典及中国著述诸书中出现之梵语意义。共分七十三条，所收语汇约达五千，每一语汇下并标示其语义、异译及典据。自本书所援引之佛典、译称观之，皆属于南北朝梁代以前，又梁代僧宝唱所集经律异相一书中..
识
梵语 vijāna，巴利语 viāna。音译作毗阇那、毗若南。vijāna 为vi（分析、分割）与 jāna（知）之合成语，乃谓分析、分类对象而后认知之作用。虽至后世时，心（梵citta，巴同）、意（梵mano，巴同）、识三语汇分别使用，然于初期时皆混合使用。依唯识宗之解释，吾人能..
大有
梵语sāmānya-padārtha。又作总相谛、总谛、大有性、同句义、有句义。音译作三摩若。为胜论学派所立，乃六句义、十句义之第四。谓诸法均具有其共同之存在性。相当于现代语汇中之“共相”一词。胜宗十句义论（大五四·一二六三下）：“何者为有性？谓与一切实、德、业..