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面临选择时,常常左右为难,甚至犹豫不决把事情弄砸。如何能洒脱面对?

面临选择时,常常左右为难,甚至犹豫不决把事情弄砸。如何能洒脱面对?

面临选择时,常常左右为难,甚至犹豫不决把事情弄砸。如何能洒脱面对? 问:面临人生的一些选择时,常常左右为难,甚至犹豫不决把事情弄砸。如何能洒脱面对?索达吉堪布:无著菩萨曾说,无论发生什么,都应该让自己快乐——没病是快乐,用健康的身体多做善事;有病也是快..

义心

(术语)犹豫不决之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑,于见道断之,迷理之疑,至佛断之。

义心

谓犹豫不决之心。有迷事、迷理两种,迷事之疑,于见道时断之;迷理之疑,至佛果时始能断之。 p5567

疑盖

(术语)疑惑之情,盖覆心识,使不彻见真理也。五盖之一。法界次第上之上曰:痴心求理,犹豫不决,名之为疑。盖者以覆盖为义,能覆盖行者清净心善,不得开发,故名为盖。

梵语vicikitsā,巴利语 vicikicchā。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。谓对迷悟因果之理,犹豫而无法决定之精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上乃能断除之。依俱舍宗,属不定地法,六随眠之一,十随眠之一;依唯识宗,则属..

有耶无耶

(杂语)心驰于有无二边而犹豫不决定也。多以名属于欲界修所断之无覆无记邪行相之智,亦有以为孤疑之相而用之者。

【疑】 p1287瑜伽八卷三页云:疑者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;即于所知事,唯用分别异觉为体。二解 瑜伽五十八卷五页云:疑者:犹豫二分不决定心所为性。当知此疑,略由五相差别建立。谓于他世作用因果诸谛宝中,心怀犹豫。三解 显扬一卷七页云:疑者..

五钝使

(术语)谓本惑十使中贪瞋痴慢疑之五使。贪瞋痴慢之四使,都为迷执于世间事物而起之惑,其性分钝者,故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑,以犹豫不决为自性,其性分亦非锐者,故类从贪等四使而为钝使。..

【疑】谓对迷悟因果之理,犹豫而无法决定的精神作用。即对于佛教真理犹豫不决之心。小乘预流果以上、菩萨初地以上乃能断除之。依俱舍宗,为六随眠之一,十随眠之一;依唯识宗,则属六根本烦恼之一。疑有二种:一、迷于理之随眠性的疑结,即对于诸谛理犹怀疑惑,阿罗汉已..

五钝使

【五钝使】五利使的对称,两者合称十使。即根本烦恼中的贪、嗔、痴、慢、疑五种烦恼。贪、嗔、痴、慢四种,是迷执于世间事物而起之惑,其性分迟钝,故谓之钝使。疑是对四谛真理所起之惑,以犹豫不决为自性,合称五钝使。见《成唯识论》卷六。..