正法念处经卷第五十三
正法念处经卷第五十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十二(夜摩天之十八)「又复彼鸟种种形相,见者爱乐,种种忆念、种种受乐。所谓乐者:有衔莲花,耳听歌音周回而行,雄雌相随而游戏者。有鸟群住,纵身低缩,听彼树枝屋舍中声,一心听者。有以嘴衔胜光明宝,在于处..
正法念处经卷第五十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十二(夜摩天之十八)「又复彼鸟种种形相,见者爱乐,种种忆念、种种受乐。所谓乐者:有衔莲花,耳听歌音周回而行,雄雌相随而游戏者。有鸟群住,纵身低缩,听彼树枝屋舍中声,一心听者。有以嘴衔胜光明宝,在于处..
【心趣出离】 p0351瑜伽七十卷十页云:云何心趣出离?谓于聚落而游行者。又依出生死,说趣出离。
亦名:受日尼唯开七日法子题:尼无羯磨受日法行事钞·安居策修篇:“四分尼律中,开受七日,不云多。僧祇,尼无羯磨受日法,若塔事僧事游行者,受七日去。……尼是女弱,不假多游;入俗外化,生善义少,但开七日。亦济别缘。”资持记释云:“别缘者,简非众故。必有长缘..
会堂禅师。讳自缘。号会堂。临海人。族姓陈。母感奇梦而生。从白雪寺观公为弟子。祝发受具。谒天宁日溪泳公咨决心要。后因省亲道途艰险发心建构。为游行者歇息之所。初修妙果寺。次创圆通阁华严宝阁。复筑弥陀阁。像十六观相。以启人净土正因。事闻于朝。授师金斓法服。..