邪淫就是一场游戏一场梦！
邪YIN就是一场游戏一场梦！记得那是上大四的时候，梦和女友无奈地面对偷吃禁果的现实--女友怀孕了。梦家里很穷，年迈的父母靠种庄稼的收入以及养猪养鸡等收入艰难地支撑着梦高昂的学费。梦是个很听话的孩子，是父母眼中的乖儿子，是邻居眼中的骄傲。面对女友怀孕的尴尬..
游戏
邪淫总是与游戏相伴
我回顾了往昔十年的邪淫史，也恰恰是我十年沉溺于游戏的游戏史，我发现从小到大我们所接触的像是邪淫和游戏的素材大部分都是日本的其次才是欧美的。比如我们邪淫时看的黄色电影和所沉迷的游戏，几乎都来自日本和欧美国家，2011一年有人统计欧美的好莱坞拍的电影是好几百..
师子游戏三昧
（术语）八三昧之一。譬如师子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使六反震动，故名师子游戏三昧。又佛名人师子，师子游戏三昧者，佛游戏三昧也，佛入此三昧时，使此大地有六种震动，使一切地狱恶道之众生，皆蒙解脱，得生于天上。见智度论八。..
得普禅师自在来去，生与死是一场游戏
宋朝德普禅师性情天赋豪纵，幼年随富乐山静禅师出家，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对弟子们说：“诸方尊宿死时，丛林必祭，我以为这是徒然虚设，因为人死之后，是..
正法念处经卷第五十七
正法念处经卷第五十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十六(夜摩天之二十二)「时，夜摩天王牟修楼陀知诸天众心生厌离，复为现化，令增厌离，化作天众，于华叶中游戏歌舞，诸实天众本未曾见。如是天众游戏受乐，有无量种无量差别，为实天众得离慢故。时，实天众闻诸化..
须陀须摩
（人名）又作须陀摩。国王名。译言普明。智度论四曰：昔有须陀须摩王，持戒精进，常依实语。晨朝乘车欲入园游戏，时有一婆罗门来乞施。王曰诺，待我出还。入园游戏时，有两翅鬼王曰鹿足，自空中飞来，捉王去。至所住山，置于九十九诸王中。须陀须摩王涕零如雨。鹿王问言..
师子游戏三昧
梵语sijha-vikrīdita-samādhi。又作狮子游戏三昧。八种三昧之一。譬如狮子之搏鹿，自在戏乐，佛亦入此三昧，回转此地，使大地六种震动，故称师子游戏三昧。狮子于百兽中独步无畏，佛为人中之狮子，降伏诸外道，亦无所怖畏，依此三昧力，使一切恶道地狱之众生皆蒙解脱..
微吃哩抳多
（杂语）Vikriḍita，译曰踊跃。大日经疏一曰：梵云微吃哩抳多，是踊跃义、游戏义、神变义。
游戏三昧
（术语）传灯录曰：南泉扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。三昧，梵语，专心也。诸佛菩萨，以专心救济众生为游戏，故云。
游戏观音
三十三观音之一。以此尊游戏自在，无滞无碍，故有此称。相当于法华经卷七观世音菩萨普门品（大九·五七下）“或被恶人逐，堕落金刚山；念彼观音力，不能损一毛”之观音化身。其形像以右手支躯，坐飞云上。［佛像图汇卷二］ p5620 ..
游戏三昧
又作游戏三昧。三昧乃三摩地之意，为禅定之异称，即将心专注于一境。游戏三昧者，犹如无心之游戏，心无牵挂，任运自如，得法自在。亦即言获得空无所得者，进退自由自在，毫无拘束。六祖坛经第八顿渐品（大四八·三五八下）：“见性之人，立亦得，不立亦得，去来自由，无..
戏忘天
又作戏忘念天、游戏忘念天。此界天众因耽著于戏乐，而忘失正念，由彼处退没，故称戏忘念天。瑜伽师地论卷五（大三○·三○○下）：“或有所得自体，由自所害，不由他害，谓有欲界天，名游戏忘念。彼诸天众或时耽着种种戏乐，久相续住。由久住故，忘失忆念。由失念故，从..
水中戏戒制意
戒本疏·九十单提法：“（波逸提）水中戏戒五十二。多论四意：一、佛法尊重，理宜敬奉；今入水游戏，损坏不轻。二、理应威仪庠序，外长信敬；入水游戏，动越威容，招世讥过。三、比丘怀意息缘修道；入水游戏，妨废正业。四、宜修正念；入水游戏，令心散乱失正念故。光师..
游戏三昧
佛菩萨游于神通，化人以自娱，叫做游戏，三昧是专心的意思，诸佛菩萨专心救济众生为游戏，故曰游戏三昧。
拘鞞陀罗
【拘鞞陀罗】此翻云大游戏，地树香也。
八处男为女缚
【八处男为女缚】 p0082瑜伽五十七卷十五页云：问：依何根处，说如是言：由八处所，男为女缚？谓舞、歌、笑、睇、美颜、妙触、祇奉、成礼。答：依男女二根，于游戏时，由四处缚。于受用时，亦由四处。于游戏时，身、语、面门、眼目舒悦。于受用时，妍容、软滑、恭事、童..