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《南海寄归传》云:“西方食法,唯用右手,必有病故,开听畜匙。其箸则五天所不闻,四部亦未见,而独东夏共有斯事,俗徒自是旧法,僧侣随情用否。箸既不听不遮,即是当乎略教,用时众无讥议,东夏即可行焉。若执俗有嗤嫌,西土元不合捉,略教之旨,斯其事焉。”《西域记..

十指

(一)“莲华合掌”中,十指表示十波罗蜜、十法界等。摄无碍经谓,左手五指表胎藏海五智,右手五指表金刚海五智,左手定,右手慧,十指即十度,或作十法界、十真如。大日经卷三以左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义,亦是譬喻一切智五轮之义。(参阅“净三..