普济寺
（寺名）禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰：在白华顶南灵鹫峰下，历代废兴不一，明万历三十三年敕建，赐额护国永寿普陀禅寺。国朝康熙四年乙巳夏，遭红毛寇劫掠焚毁，大殿犹巍然独存。三十八年南巡，御题普济群灵额赐前寺，遂改今名。..
永寿
佛祖统纪卷第二十六
佛祖统纪卷第二十六宋咸淳四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之一莲社七祖始祖庐山辩觉正觉圆悟法师(慧远。师道安法师) 二祖长安光明法师(善导云是弥陀化身) 三祖南岳般舟法师(承远) 四祖长安五会法师(法照善导后身。师承远师) 五祖新定台岩法师(少康) 六祖永明智觉法..
道行般若经
道行般若经序释道安撰大哉智度！万圣资通，咸宗以成也。地合日照，无法不周，不恃不处，累彼有名，既外有名，亦病无形，两忘玄莫，喟然无主，此智之纪也。夫永寿莫美乎上乾，而齐之殇子；神伟莫美于凌虚，而同之[仁-二+肙]滞；至德莫大乎真人，而比之朽种；高妙莫大乎世..
性统
清初临济宗僧。生卒年不详。四川潼川安岳人，俗姓龙。号别庵。十一岁父殁，遂追随三山灯来出家。受具足戒后，参谒衡山灯炳，后归返而得三山之法。康熙二十四年（1685），三山示寂，师遂继高峰之法席。翌年，游江浙、嘉禾、径山，后住于天童、普陀。二十八年，兼住武林东..
如
（1320～1385）明代天台学僧。浙江余姚人，俗姓张。字具庵，号太璞。母俞氏因梦见有异僧自南岳来而怀孕。十六岁时，归投横溪普安寺觉海之门，得度受戒后，修习天台典籍，后得法于湛堂性澄之门人善继。其学冠群英，不仅以天台之十乘三观闻名，并博综三教及九经七史等。历..
永寿寺
位于山西榆次。据山西通志所载，本寺创建于后汉建宁元年（168）。然或谓唐代元和十二年（817）自村东地方移至今址。宋代大中祥符年间（1008～1016）建藏经阁。崇宁三年（1104）修建四圣舍利塔，至明、清二代续有增建。寺内存有北齐武平二年（571）之石佛，及金代大定五..
宝金
（1308～1372）元代临济宗僧。乾州（陕西）永寿人，俗姓石。时有沙门以观音像授与其母，嘱其母恭谨供养之，当生智慧之男，未几，果生师，白光烨烨照烛一室。然自幼多疾，父母疑此儿必归释氏，六岁即出家。及长，受具足戒后，遍诣讲肆，穷究性相之旨，遂至晋云参谒如海。..
璧峰禅师（宝金）《释氏稽古略续集》
璧峰禅师。讳宝金。号璧峰。永寿人。族姓石。父称长者。母张氏。嗜善弗倦。有持钵僧。以观音像授张嘱曰。谨事之当生智慧之男。未几生师。白光照室。六岁依云寂温法师为弟子。剃染受具。诣讲肆穷性相之学。演说如贯珠然。次见如海真公于西蜀。示以道要。师大起疑情。寝食..
显超《佛祖统纪》
显超博州人。亲授金总持三藏秽迹持咒之法济病解冤。计所得施利五万缗。入永寿常住。后病中见佛菩萨前迎莲花遍满技乐杂奏。弟子皆告留法师住世救苦。净土变相渐渐隐没。乃复住十五年行咒救人。一日天乐异香佛及众圣如前迎接。即面西加趺而化 。..