惠休
南朝刘宋僧。原名汤休，时人称为休上人。颇富文才，所作诗文词藻华丽，与鲍照齐名。现存诗十余首，散见于艺文类聚、初学记、玉台新咏等书。 p4941
艺文
云林寺志
凡八卷。清代乾隆九年（1744）厉鹗增修。寺位于浙江杭县灵隐山。为晋僧慧理所建。嘉庆二十一年（1816）秋，寺毁于火，道光三年（1823）重建，八年落成，还灵鹫之壮观，复名山之胜境。最初之寺志因年久而迹湮，故有续修之举。当时翰林院之编修沈鑅彪奉命续修，遂荟萃前闻..
明州岳林寺志
凡六卷。清代戴明琮撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。岳林寺位于浙江奉化，始创于唐宣宗大中年间（847～859），有一僧游于该寺，常携布袋乞食，时人称为欢喜和尚，自号长汀子，后于本寺东廊下端坐磐石而入寂，众僧神异之，此后，寺遂以弥勒道场而闻名于世，为明州三大佛..
武林灵隐寺志
凡八卷。清朝孙治撰，徐增重编。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。灵隐寺位于浙江杭县西湖灵隐山，其呼猿洞与冷泉亭乃钱塘八景之一。寺始建于晋咸和五年（330），为慧理所建。元、明两代，毁兴屡作。清顺治年间宏礼重建，康熙三十八年（1699），赐名“云林寺”。寺志旧有明..
增修云林寺志
凡八卷。清代厉鹗撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。云林寺即杭州西湖灵隐山之灵隐寺，于康熙三十八年（1699）赐名云林寺。乾隆九年（1744），寺僧巨涛和尚重建新殿，乃延请该郡士人厉鹗增修新志，厉氏与门人张曦亮就旧志所未备者，刊刻成新志八卷，内容之分类则仍沿旧志..
摄山志
凡八卷。清康熙年间，摄山栖霞寺住持楚云命门人纂志稿八卷，陈毅复为重纂；乾隆年间，汪志伊取陈稿略加删补，经钱大昕考订，付梓行世。志分图说、建置、古迹、人物、碑铭、艺文、考证等七门，栖霞寺文献具备于此。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。 p6845 ..
精舍
释迦谱云。息心所栖曰精舍○艺文类集云。非由其舍精妙。良由精练行者所居也。
慧涉（唐金陵庄严寺）［《宋高僧传》卷第二十九］
释慧涉。俗姓谢氏。会稽人也。即东晋太傅安之后。是知杰气英灵间代而出。律梁拔俗异世岂无。涉为人清素戒节孤峻。好寂为乐不栖名闻。以大历之初。于金陵庄严寺遇牛头山忠禅师。一言知归。遂命入室授其法要。服膺道化。待之弥载。不惮其劳。洎忠捐世踵武兹岭。无游人境。..
增忍（唐朔方灵武龙兴寺）［《宋高僧传》卷第二十六］
释增忍。俗姓史氏。沛国陈留人也。典谒之年登其乡校。百氏简策寓目入神。艺文且工。乃随计吏数举不捷。会昌初薄游塞垣访古贺兰山。中得净地者白草谷。内发菩提心。顿挂儒冠直归释氏。乃剃草结茅为舍。倍切精进。羌胡之族竞臻供献酥酪。至五载节使李彦佐嘉其名节。于龙兴..
慧斌（唐京师弘福寺）［《续高僧传》卷二十］
释慧斌。姓和氏。兖州人也。博览经艺文义洞开。偏晓字源尤明章曜。年十九乡党所崇为州助教。而情厌烦梗怀慕出世。年二十三方预剪落。寻即历听经律相沿两载。睹讲席喧挠惟论声势。便入台山修诸静虑。一入八载备行观法。乃往泰山灵岩诸寺。以行道为务先。年三十四方隶官名..