楞伽经宗通
（书名）三十卷，明曾凤仪撰。其自序曰：余于憨山称莫逆，自癸已造访牢山后，音问寥寥，得笔记（憨山之楞伽笔记）读之，不啻面谭。始读洒然，再读之则疑，三读之则有所更定，不觉盈纸。复取三译核之，宋译隽永有味，故不可易。至棘句倒语，非证魏唐二译则不可晓。笔记节..
音问
行事钞三卷三位
亦名：三卷三位子题：三行、作持行、止持行、众行、别行资持记释云：“示所诠中。众务谓四人已上羯磨僧事。成谓能办，用即举行。遵即奉持之心，机谓时须之急。托事即衣药等缘。并下，结示无阙。紊音问，亦乱也。如古所传，三卷三位，即名众、自、共三行。今更以义判，略..
万回〔《神僧传》卷第七〕
万回师。阌乡人也。俗姓张氏。初母祈于观音像因妊回。回生而愚。八九岁方言语。父母亦以豚犬畜之。及长父令耕田。回耕直去不顾。口惟连称平等。因耕一陇长数十里。遇沟坑见阻乃止。其父怒而击之。回曰。总耕何分彼此。乃止击而罢耕。回兄戌役于安西。音问隔绝父母谓其亡..
明感（康建福寺）［《比丘尼传》卷一］
明感。本姓朱。高平人也。世奉大法经。为虏贼所获。欲以为妻。备加苦楚。誓不受辱。谪使牧羊经历十载。怀归转笃反途莫由。常念三宝兼愿出家。忽遇一比丘就请五戒。仍以观世音经授之。因得习诵昼夜不休。愿得还家立五层塔。不胜忧念逃走东行。初不识路昼夜兼涉。径入一山..
昙相（周京师大福田寺）［《续高僧传》卷十六］
释昙相。姓梁氏。雍州蓝田人。与僧实同房。素非师保而敦敬之。重礼逾和上。相聪敏易悟目览七行。禅诵为心周给成务。而慈悲诱接偏所留心。因有行往见人弋缴网罗禽兽穷困者。必以身代赎得脱方舍。其仁济之诚出于天性。实每美云。昙相福德人。我不及也。斯见礼如此。实尝夜..