喜德女
(人名)此女往昔爱敬妙光菩萨,发愿世世为其妇,后化生于喜见淫女园之莲华中,养于喜见淫女,才色皆备。年二十四、见国王太子德主,起爱敬心,请为其妻。太子言我发大菩提心于自己身命财无所悭惜,汝若勿悔则可。喜德女言:假令地狱火来烧我身,终不悔。于是偕诣佛所听..
(人名)此女往昔爱敬妙光菩萨,发愿世世为其妇,后化生于喜见淫女园之莲华中,养于喜见淫女,才色皆备。年二十四、见国王太子德主,起爱敬心,请为其妻。太子言我发大菩提心于自己身命财无所悭惜,汝若勿悔则可。喜德女言:假令地狱火来烧我身,终不悔。于是偕诣佛所听..
摩诃僧祇律卷第十三东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事之二佛住舍卫城,广说如上。时城中有大富淫女家,多饶财宝种种成就,库藏盈溢守备牢固,外贼伺求无能得者。时有一贼主,善作方便,遣使语淫女言:「我等欲诣某池上,多请淫女设种种饮食,自恣娱乐。汝便..
佛说众许摩诃帝经卷第二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译「尔时补多落迦大城有一淫女,色相端严形体殊妙。时有一人名弥里拏罗,于此女人而生躭染,即以金、银、珠宝、上妙衣服而给与之。忽于后时复有一人,于此淫女亦生爱着,告淫女言:『我以金钱..
(杂名)了义灯二本曰:达滑淫女家,沽酒家。
(传说)飒陀婆罗,译曰贤护。
(传说)佛在世有三人为伯仲季,闻毗耶离国有淫女,名庵罗婆利。舍婆提国有淫女,名须蔓那。王舍城有淫女,名优钵罗槃那。三人各闻彼女端正无比,昼夜专念,染著于心,便于梦中与彼从事。觉已,心念彼不来,我亦不往,而淫事得办,因此悟一切诸法皆如是耶。于是到颰陀婆..
(传说)毗耶离国有淫女,名庵罗婆利。舍婆提有淫女,名须曼那。王舍城有淫女。名优钵罗盘那。有三人各各闻人赞三女端正无比,昼夜专念,心着不舍。便于梦中梦与从事。觉竟心念彼女不来,我亦不往,而淫事得办。因是悟一切之法皆如是耶?于是诣颰陀婆罗菩萨所问是事。菩..
(人名)往昔有仙人名摩蹬伽,形极丑陋,修得五通,坐禅于山中。有淫女触王怒被驱出,入山见仙人。念我今被驱出,是不祥事。若还此不祥,我当吉祥。乃取粪汁洗灌仙人,仙人忍受不生瞋恨,淫女后还为王所宠。又有一国师亦哀恼,淫女语曰:以不吉祥还仙,必还吉祥。国师依..
(人名)Mekhalā,淫女名。本行集经十六曰:有一淫女名弥迦那,隋言一者。
(人名)王舍城之淫女也。
【外道杀淫女以谤佛处】 p0494西域记六卷四页云:伽蓝后不远,是外道梵志杀淫女以谤佛处。如来十力无畏一切种智,人天宗仰,圣贤遵奉。时诸外道共相议曰:宜行诡诈,众中谤辱。乃诱雇淫女,诈为听法,众所知已;密而杀之。埋尸树侧,称怨告王。王命求访,于逝多园,得其..
亦名:净行难子题:本二随机羯磨·诸众安居篇:“命梵二难出界法。律中若安居中,本二、大童女、淫女、伏藏欲来诱调比丘。又有恶鬼、怨贼、毒虫、恶兽,不得如意医药使人,我若此住,必为我净行及命作留难,佛言听去。”(随机羯磨卷下·一四·八)羯磨疏·诸众安居篇:..
(本生)佛往昔修菩萨行,成满忍辱行时之名。又云:羼提比丘。贤愚经名羼提波梨。智度论十四曰:行者常行慈心,虽有恼乱,必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈时,迦利王得诸淫女,入林游戏,饮食既讫,王小睡息。诸淫女采华林间,见此仙人,而加礼敬,在一面立。仙人..
四祖优波鞠多尊者。摩突罗国人。容貌端正聪慧辨才。商那初教系念。若起恶心当下黑石。生善念时当下白石。鞠多如教摄念。初黑偏多。次白黑等。至七日满唯有白石。商那即为宣说四圣真谛。应时逮得须陀洹果。时城中有淫女名婆须密。闻鞠多端丽遣人延召。鞠多不许。有长..