迦叶赴佛般涅槃经
迦叶赴佛般涅槃经东晋西域沙门竺昙无兰译昔佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中，最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。于是迦叶乃辞佛到伊筛梨山中，一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香好药..
荫凉
集证
（？～1493）日本临济宗山城天龙寺僧。俗姓后藤。字龟泉，号松泉主人。幼入相国寺，从季琼真出家，受具足戒，参学多年，后嗣其法，住持云顶庵，后移锡瑞春庵。时将军足利义教命季琼真居荫凉轩，掌简犊之事，文明十六年（1484）八月十二日以后由集证续成，世称龟泉日..
子院
日本佛教用语。在日本，大寺院中之小院，称为子院。又称支院、寺中。例如禅寺之塔头。奈良时代以前，本非官寺，至平安时代渐产生贵族私寺化之情形。子院通常受本院统辖。本院与子院合称一山、满寺、总寺。一般而言，子院并不另取寺名，仅置院、舍、坊、轩、庵等称号。例..
不亲近
【不亲近】 p0319大毗婆沙论三十二卷三页云：问：何故择灭亦名不亲近？答：离亲近本故。谓有亲近有为法者，以贪其果。如贪荫凉花叶果等，亲近于树。涅槃无果，可令彼贪，名不亲近。问：何故说涅槃智者应亲近？答：智者谓佛及佛弟子。彼应解了及起得证，故名亲近。非贪其..
副僧录
《僧史略》云：“至唐元和长庆间，始立僧录，录左右街僧，亦无贰职，次有三教首座。昭宗乾宁中，改首座为副僧录，得觉晖焉，副录自晖公始也。”忠曰：“日本古以荫凉轩副于僧录，而今废之。”..