释迦谱卷第二
释迦谱卷第二梁沙门释僧祐撰 释迦从弟调达出家缘记第十(本阙) 释迦从弟阿那律跋提出家记第十一(本阙) 释迦从弟孙陀罗难陀出家缘第十二(本阙) 释迦子罗云出家缘记第十三(本阙) 释迦姨母大爱道出家记第十四 释迦父净饭王泥洹记第十五 释迦母摩耶夫人记第十六 释迦姨母大爱..
释迦谱卷第二梁沙门释僧祐撰 释迦从弟调达出家缘记第十(本阙) 释迦从弟阿那律跋提出家记第十一(本阙) 释迦从弟孙陀罗难陀出家缘第十二(本阙) 释迦子罗云出家缘记第十三(本阙) 释迦姨母大爱道出家记第十四 释迦父净饭王泥洹记第十五 释迦母摩耶夫人记第十六 释迦姨母大爱..
佛说未曾有因缘经卷上萧齐沙门释昙景译如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告目犍连:「汝今往彼迦毗罗城,问讯我父阅头檀王并我姨母波阇波提,及三叔父斛饭王等,因复慰喻罗睺罗母耶输陀罗,令割恩爱放罗睺罗,令作沙弥修习圣道。所以者何?母子恩爱,欢乐..
(人名)比丘尼名。又曰大爱道。梵名摩诃波阇娑提(Mahāprajāpati),是佛之姨母也。行事钞资持记下三之四曰:爱道是佛姨母。佛生七日,摩耶命终,姨母乳养。
(故事)佛母生佛后,七日而命终。姨母代养之。因果经一曰:太子既生,始满七日,其母命终。(中略)尔时姨母摩诃波阇波提,乳养太子,如母无异。佛本行集经十一姨母养育品曰:时净饭王,见其摩耶国大夫人命终之后,即便唤召诸释种亲年德长者,皆令云集,而告之言:汝等..
(人名)Gautamī,巴Gotamī,新称乔答弥。旧称憍昙弥,俱昙弥。瞿昙姓之女声。佛姨母摩诃波阇波提之称。嘉祥法华疏九曰:憍昙是姓,翻为泥土,弥者女也。慧琳音义二十五曰:弥者是女声,为是佛姨母,故以女声呼之也。法华玄赞九曰:梵云乔答摩,此云日炙种,亦云甘蔗..
(人名)Mahāprajāpati,又作摩诃钵剌阇钵底,钵逻阇钵底,波阇钵提,波阇波提。译曰大爱道,大生主。佛之姨母名。法华文句二曰:波阇波提,此翻大爱道,亦云憍昙弥,此云众主。西域记六曰:佛姨母钵逻阇钵底,唐言生主,旧云波阇波提讹也。法华玄赞一曰:摩诃钵剌阇..
(人名)Mahāgautami,摩诃为尊称,憍昙弥为乔多摩之女声,即佛姨母之称也。
梵名Gautamī,巴利名 Gotamī。即佛陀之姨母摩诃波阇波提,亦为释种中一般女子之通称。又作乔答弥、俱昙弥、瞿昙弥、瞿夷、裘夷。憍昙,乃印度刹帝利种族之一姓;弥,为憍昙之女声。以摩诃波阇波提为佛陀之姨母,故称为憍昙弥。法华玄赞卷九本(大三四·八一八上):“..
梵名Nyagrodhārāma,巴利名 Nigrodhārāma。又作尼拘律园、尼拘律树园。意译为无节园、纵广园。位于中印度迦毗罗卫城南之园林。乃释尊成道之后,回故国为父王说法之处。据大唐西域记卷六载,阿育王曾于该地建塔及伽蓝。其附近有一塔,系佛陀于大树下接受其姨母赠金缕..
梵名Gautamī,巴利名 Gotamī。又作憍昙弥、瞿答弥、乔答弥,或作瞿夷、裘夷。为印度刹帝利种族之一姓,即瞿昙(梵 Gautama)之女声,为释迦族女子之通称。于诸经中,特尊称佛之姨母摩诃波阇波提(梵Mahāprajāpatī)为瞿昙弥。[十二游经、法华经玄赞卷九本、慧琳音..
梵名Bhiksunī āryā 之音译。为佛陀姨母大爱道之尊称。阿姨乃阿梨夷之略称。梵语阿梨耶,意译作圣者,依女声而称阿梨夷。或谓阿为发语词,姨即姨母。 p1481
(杂名)Gautami,又作俱昙弥。旧称瞿昙弥,憍昙弥,新称答弥,憍答弥。皆以女声呼瞿昙姓之称。经中以为佛姨母之别号。姨母本名摩诃波阇婆提,以姓呼之,时谓之瞿昙弥。法华经劝持品,记佛呼姨母曰乔昙弥。..
(人名)Bhikṣuṇi Āryā,阿姨者阿梨夷之略,梵语阿梨耶,译言圣者,今依女声曰阿梨夷,即比丘尼圣者之意,为佛姨母大爱道之尊称也,或言阿,如汉语阿爷阿娘之阿,姨即姨母也。
(术语)Bhikṣuṇi,女子出家受具足戒者之通称。新云苾刍尼。梵语尼者,显女性之声也。因之比丘为男僧,比丘尼为女僧。俱舍光记十四曰:苾刍,唐言乞士,旧云比丘,讹也。苾刍尼苾刍如前解,尼是女声。慧琳音义二曰:苾刍尼义说同上,出家女之总名,尼例声明即女声也。..
梵名Buddha-dhyāna-samādhisāgara-sūtra。凡十卷十二品。东晋佛陀跋陀罗译。又称观佛三昧经、观佛经。收于大正藏第十五册。此经系佛于迦毗罗城尼拘楼陀林中,为父王阅头檀、姨母憍昙弥等所说,教以住观佛三昧,并谓此三昧功德深广,能得解脱。此经凡十二品:(一)六..
梵名Mahāprajāpatī。音译摩诃波阇波提。又作大爱道、爱道、大世主。指佛陀之姨母。佛母摩诃摩耶谢世后,即由姨母代为抚育释尊。法华玄赞卷一(大三四·六七一中):“大术生佛七日命终,此尼养佛,大术姊妹之类,故号为姨母。大胜生主本梵王名,一切众生皆彼子,故从..
梵名 Mahā-prajāpatī-bhiksunī-sūtra。凡二卷。译于北凉,译者不详。今收于大正藏第二十四册。又作大爱道受戒经、大爱道经。内容叙述比丘尼所应受持之戒律。佛于迦维罗卫释氏精庐时,姨母大爱道请求出家、受持佛之法律,佛不许,阿难以姨母对佛有养育之恩,多次代..
羯磨疏·诸戒受法篇:“云阿姨者,以重和尚,同爱道故;是佛母妹,同号姨母也。”(业疏记卷一七·四四·一六)
亦名:尼众别行篇子题:阿摩尼资持记释云:“释尼众篇。题中,上二字,通收三位。别行,如前(沙弥别行篇)释。注中,翻名,总云阿摩尼,此云母女,即佛呼姨母之称,故云重尼也。”(事钞记卷四二·一·三)..
(佛名)Śākyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日,母殁,姨母波阇波提养育之,跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象,既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦,或见诸..
(人名)佛之姨母,梵名摩诃波阇波提Mahāprajāpatī,乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍昙弥Gotamī,如佛言为瞿昙。法华文句二曰:波阇波提,此翻大爱道,亦云憍昙弥,此翻众生。此翻误也,众主乃波阇波提也。..
(人名)佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati,旧译曰大爱道,新译曰大生主。玄应音义二十五曰:大生主,旧言摩诃波阇婆提,翻为大爱道者是也。
1、佛从法生,故法即是佛母。2、般若波罗蜜为生诸佛之母,故称佛母。3、释尊之母,即摩耶夫人,或称佛的姨母大爱道为佛母。
梵音具云。比丘尼。亦名除馑女。天竺以佛姨母摩诃波阇波提(此云大爱道)为始也。钞云。今呼尼为阿姨师姨者此效佛召爱道也。师姑(未详)尼有八敬法。去圣已远。不复遵行繁不录也。..