缘生初胜分法本经
缘生初胜分法本经卷上隋天竺三藏达磨笈多译如是我闻：一时婆伽婆在舍啰婆悉帝城胜林给孤独园。尔时众多比丘集坐住堂，作是议论言：「诸命者等，世尊曾以无量诸门，说十二分缘生，于彼最初演说无明以为缘体。有何因缘，一切烦恼诸行缘中，惟说无明以为缘体？于此无明见何..
议论
相违释
（术语）六合释之一。二语连续，为别体释者。例如谓论语，论为师弟之议论，语为圣贤之法语是也。
诡辩
以巧妙灵活之技巧、似是而非之推论所发表之虚伪议论。在纪元前五世纪左右被称为诡辩学（Sophist），专门从事诡辩之争论术。从正面意义而言，诡辩可以养成批判精神；自负面意义观之，则能陷人于巧言善辩、强词夺理。印度六师外道中之珊阇耶（梵Sajaya，巴同）即是诡辩论..
七因明
因明用语。印度古因明论师弥勒所立，为有关论议要件之七种规定。即论体性、论处所、论所依、论庄严、论堕负、论出离、论多所作法等七种。(一)论体性（梵vāda）：议论之题目有六种性质：(1)言论，(2)尚论，(3)诤论，(4)毁谤论，(5)顺正论，(6)教导论。(二)论处所（梵vā..
七种喜
【七种喜】 p0051瑜伽七十一卷一页云：复次有七种喜。一、闻所引喜，二、思所引喜，三、修所引喜，四、离盖所引喜，五、议论所引喜，六、念自功德所引喜，七、于诸下劣不生知足所引喜。..
入大乘论
（书名）二卷。坚意菩萨造，北凉道秦译。由义品，入摩诃衍品，议论空品，顺修诸行品之四品而成，大乘教之概论也。