宣化上人:为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》?
宣化上人:为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》?摘自:《大佛顶首楞严经》浅释序美国北加州万佛城宣化禅师述菩萨戒弟子方果悟笔录 在佛教里,所有的经典,都很重要,但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严..

宣化上人:为何佛弟子要以血汗和性命护持《楞严经》?摘自:《大佛顶首楞严经》浅释序美国北加州万佛城宣化禅师述菩萨戒弟子方果悟笔录 在佛教里,所有的经典,都很重要,但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方,就是正法住世。楞严经没有了,就是末法现前。楞严..
(名数)一切印契一切法要以四智印摄尽之:一大智印,梵名摩河岐若勿他罗Mahā-jāna-mudrā五相成身之佛也。二三昧耶印,梵名三昧耶岐若勿他罗Samaya-jānā-mudrā诸尊所持三昧耶形五钴刀莲华之类也。又结于诸尊手之印契也,又结于行者手之印契也。三法智印,梵名陀罗..
【出佛身血】 p0482俱舍论十八卷四页云:若于佛所,恶心出血;一切皆得无间罪耶?要以杀心,方成逆罪。打心出血,无间则无。
【四缘故有三归依】 p0460瑜伽六十四卷一页云:四缘故有尔所归依?一、由如来性,极调善故。二、于一切种所调能调,善方便故。三、具大悲故。四、以一切财而兴供养,未将为喜;要以正行而兴供养,乃生欢喜。由如是故;彼所立法,彼弟子众,皆可归依。..
定的别名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能达到这种等的境界,所以叫做等至。
(术语)一类之机缘也,谓当受同一种教之动机也,碧岩四十六则评唱曰:古人垂示一机一境,要接人。【又】一机关也。楞严经六曰:虽见诸根动,要以一机柚,息机归寂然,诸幻成无性。..