大方广佛华严经随疏演义钞卷第七
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代。三帝门师。谓陈朝一帝。即是后主。隋有二帝。即文帝炀帝。炀帝为晋王时。即请为菩萨戒师。终于..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。二陈隋下。天台四教中二。先叙昔。后顺违。前中亦二。先师宗。后立教。师宗言陈隋者。故天台传云。陈隋二代。三帝门师。谓陈朝一帝。即是后主。隋有二帝。即文帝炀帝。炀帝为晋王时。即请为菩萨戒师。终于..
（术语）佛为万行之所成，故云佛果，能成之万行为因，而所成之万德为果也。隋炀帝文曰：上求佛果。
（物名）缥为花田色。花田色之帽子也。俚言集览曰：花田者浅木色也。天台真言之僧得其位者着缥帽子，为一幅之轮形常挂于首。象器笺十七曰：燕南纪谈云：台家密家，有缥帽子，又名裹头。宗凤杂集云：隋炀帝请天台大师受菩萨戒，时祁寒。帝解御衣缥袖，令裹大师头。（案炀..
肇云。閑宴修道之处。谓之道场。隋炀帝敕遍改僧居。名道场。