虚伪
（术语）虚妄而不真实也。楞伽经三曰：无垢虚伪妄想习气。无量寿经下曰：虚伪谄曲之心。
虚伪
找回内心的平静：虚伪与真实
找回内心的平静：虚伪与真实虚伪与真实大多数的人，总是喜欢夸大自己自吹自擂，但却又常常要求别人自己地做不到的事情。例如有些父母，整天忙于公事、交际、应酬，在家的时间少之又少，没有时间照顾家庭与子女，只会一昧的头儿女们认真读书，不准出门……等等。再有一些..
虚受信施罪
略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪，或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与，所犯之过罪，亦称虚受信施罪。［观佛三昧海经卷五、梵网经卷下、毗尼母经卷二、目连问戒律中五百轻重事］ p5261 ..
圆坚
（术语）圆极之果坚实之德也。寄归传二曰：弃九门之虚伪，希十地之圆坚。
诸欲无常虚伪不实
【诸欲无常虚伪不实】 p1356瑜伽八十四卷一页云：诸欲无常虚伪不实者：谓于诸欲，宣说颠倒。以是四种颠倒事故。当知此中虚故无我，伪故不净；不实故苦。由于是处乐非实故。然彼诸欲，似常等现；说名妄法。颠倒事故。..
至真
如来离一切之虚伪，叫做至真。
末剌諵
【末剌諵】此云死。胜鬘云：生者新诸根生，死者故诸根灭。正法念经云：临终四大为害，谓之四大不调，有四种死。若风大不调，一切身分，互相割裂，从足至顶，分散如沙。又一乘章云：有二种死，何等为二？谓分段死（寿有分限，身有形段），不思议变易死（因移果易，故名变..
观色乃至识非有显现及虚伪不实显现
【观色乃至识非有显现及虚伪不实显现】 p1472瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说色乃至识、如理观故，审思虑故，乃至观彼非有显现？答：依相无自性性，说如是言。问：世尊依何密意，说彼虚伪不实显现？答：依生无自性性、及胜义无自性性，说如是言。二十六画..
九门
（术语）谓九有情居也。寄归传二曰：弃九门之虚伪，希十地之圆坚。
真实四相
凡夫流转，故成苦、空、无常、无我、不净，诸虚伪相。圣者解脱，因得常、乐、我、净，四真实相。 一、常 是究竟之真常，非凡夫所执虚伪之常也。 二、乐 是究竟之真乐，非凡夫所执虚伪之乐也。 三、我 是究竟之真我，非凡夫所执虚伪之我也。 四、净 是究竟之真净，非凡夫..