大乘义章卷第二十
大乘义章卷第二十(本)远法师撰净法聚果法中此卷有七门(五分法身义 五眼义 六通义 十力义 十号义 十八不共法义 百四十不共法义)。五分法身义四门分别(一释名 二辨相 三三学分别 四三聚分别)第一释名。五分法身诸经多说。名字是何。谓戒定慧解脱解脱知见。是其五也。此之..
学说
异部
指不同之宗派。如佛教中之种种宗派、学说。异部宗轮论述记（卍续八三·二一一下）：“异者，别也；部者，类也。人随理解，情见不同，别而为类，名为异部。”此外，又指议论之对手。 p5155 ..
玛德瓦
（1197～1276）梵名 Madhva。印度吠檀多派学者。出生于卡那拉（Kanara）。其学说被视为二元论（梵 dvaita），实则近于多元论之实在论。主张毗湿奴（主宰神）、个我与物质世界乃各别之存在，然除主宰神以外，一切均依凭主宰神而存在，并主张个我可藉由神之恩宠而得解脱。..
朱熹
（1130～1200）南宋理学家。徽州婺源（位于安徽）人，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁、紫阳，世称朱子或朱文公。绍兴十八年（1148）中进士。二十四岁见李延平，听洛学之正统，遂入其门潜心修养，上承二程及周濂溪之学，而集宋代理学之大成。其学说被称为宋学、性理学、理气..
司命
指司掌人类命数之神。又作伺命。据佛说三品弟子经、四天王经、法苑珠林卷六十二所引净度三昧经，及法苑珠林卷八十八所引提谓经等之记载，司命乃受帝释天之命，职司人类日常言行善恶而增损其年寿之神。然此日常行为影响年寿增损之说法，原系道教所盛倡者，佛教中除上记三..
八识规矩颂
凡四章十二颂四十八句。唐代玄奘着。概述唯识学说，着重于讲说唯识学说中心之心识问题。前三颂说前五识，四至六颂说第六识，七至九颂说第七识，末三颂说第八识。无单行本，注释本甚多，以明代普泰之八识规矩补注（二卷）、明昱之八识规矩补注正义（一卷）、智旭之八识规..
二证
(一)事证与理证。于三学中，修戒、持戒者，称为事证。修定、慧二学者，称为理证。［南山戒本疏卷一上］ (二)理证与教证。此二证乃判定某一种学说是否为佛法之标准。［摄大乘论释卷一］ p251 ..
月称(Candrakirti 约7世纪中叶)
古印度佛教僧人，印度佛教大乘中观派的主要代表人物之一。生平不详。传说他出身于南印度萨曼多婆罗门种姓。少年出家，师承佛护的弟子莲花觉。精通佛护一系的中观学说。曾任那烂陀寺住持，并曾与月官进行过辩论。后又在南方，弘扬佛法，兴建寺庙。最后逝于摩 藩伽山。他..
提婆（Deva 约3世纪）
Tipo古印度佛教哲学家，大乘中观派的理论奠基人之一。龙树弟子。也称迦那提婆（意为一眼提婆），意译圣天。生于师子国（今斯里兰卡）。据传他原是一个王子，后舍弃王位出家，学婆罗门学说，学识渊博，富有才辩。因久仰龙树的名声，特从师子国到 萨罗去求论义，拜龙树为..
三论宗
中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树提婆罗睺罗青目须利耶苏摩鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什僧肇僧朗僧诠法朗吉藏。史略 此宗初祖龙树。是释迦牟尼灭后第一个重要的大乘佛教学..
经量部(Sautrantike)
jingliangbu小乘佛教派别。又称说转部、说经部，简称经部。部派佛教中最晚出的一派。主张在佛教三藏中应以经而不以律、论为正量或正确的认识根据，故名。其特点是将外界一切事物的存在（蕴）和认识的对象（处）都认为是人们认识过程中的感觉材料，都是假名，只有人们的..
三宗
佛教教派有关三宗的论说很多，本文介绍的是指南北朝宋、齐时代名士周颙所立的三宗。周颙是个佛教学者，信仰佛教，曾做官于宋、齐二代，对佛教很有研究。他把当时佛教产生的学术思想，概括地归纳为三宗。作《三宗论》，有名于世。三宗的要义，是在解释空的含义不同而分宗..
阿毗达摩俱舍论
《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》)，是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人，在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》，世亲起初也从而学习，后又采取当时比较进步的经部..
一分家
指安慧所立心识之一分说。谓起认识作用时，唯起于自证分（自体分）；见分（能认识之能缘作用）、相分（被认识之所缘对境）等二分，情有理无，为遍计所执，属无体之法，此乃凡夫无始以来执着我、法之熏习力，而生出类似于能缘、所缘之识体。安慧之一分说，古来即难解，其..
因明(Hetuvidya)
古印度的逻辑学说。因，指推理的根据、理由；明，即知识，智慧。是通过宗、因、喻所组成的三支作法，进行推理、证明的学问。三支中，因是主要部分，故称因明。包括逻辑学和认识论（又称量论）。逻辑学部分，研究逻辑规则和逻辑错误。逻辑规则是宗、因、喻三支及其相互关..
八识规矩颂
【八识规矩颂】凡四章十二颂四十八句。唐代玄奘三藏著。概述唯识学说，著重于讲说唯识学说中心的心识问题。前三颂说前五识，四至六颂说第六识，七至九颂说第七识，末三颂说第八识。注释本甚多，以明代普泰之《八识规矩补注》、明昱之《八识规矩补注正义》、智旭之《八识..
三论宗
中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什一僧肇一僧朗一僧诠一法朗一吉藏。史略此宗初祖龙树。是释迦牟尼灭后第一..