扣冰古佛
（844～928）五代梁僧。又称扣冰澡（藻）先。福建新丰人，俗姓翁。母尝梦一比丘，风神炯然，荷锡求宿，人谓为辟支佛。会昌四年，师诞生，香雾满室，弥日不散。年十三出家，师事乌山兴福寺行全，咸通六年（865）受具足戒。后往谒雪峰义存，雪峰与之交谈数语而谓异日必为..
雪峰
可湘
（1206～1290）宋元时代临济宗杨岐派破庵派僧。台州宁海（浙江）人，俗姓葛。号绝岸。为无准师范之法嗣。历住嘉兴府（浙江）流虹兴圣禅寺、温州（浙江）雁山能仁禅寺、越州（浙江）九岩慧云禅寺、天台（浙江）护国广恩禅寺、临安府（浙江）崇恩演福禅寺、温州江心龙翔兴..
白拈贼
（杂名）白者空之义，拈者，以指取物也。手不持一物，指尖盗拈人物，更不留盗之形迹，谓之白拈贼，贼手之最巧者也。如不持刃物而战曰白战，以柔道杀人曰白折。联灯九曰：雪峰云：临济大似白拈贼。雪窦云：夫善窃者鬼神不知，既被雪峰觑破，临济不是好手。无准录临济赞曰..
击节录
凡二卷。宋代雪窦重显（980～1052）拈古，圆悟克勤（1063～1135）击节；即雪窦重显拈提百则古则，圆悟克勤对之一一着语评唱。又称佛果击节录、圆悟击节录。今收于卍续藏第一一七册。其形式类于碧岩录（为圆悟克勤所编）。所谓击节，即相对于拈古而言，谓击节其间，使人..
雪峰慧忠禅师
福州雪峰毬堂慧忠禅师，上堂：「终日忙忙，那事无妨。作么生是那事？」良久曰：「心不负人，面无惭色。」
雪峰慧空禅师
福州雪峰东山慧空禅师，本郡陈氏子。十四圆顶，即游诸方。遍谒诸老，晚契悟于草堂。绍兴癸酉，开法雪峰。受请日，上堂曰：「俊快底点著便行，痴钝底推挽不动。便行则人人欢喜，不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝为俊快去也。」弹指一下，曰：「从前推挽不出而今出，从前..
释王寺
位于韩国咸镜南道安边郡雪峰山。韩国佛教三十一本山之一。创立年代有诸异说，据太祖御制释王寺记所载，应创建于辛王三年（1377）以前。系李成桂（朝鲜太祖）因梦参谒雪峰山无学禅师，乃设该寺，又自海阳（今吉州郡）广积寺运载大藏经及佛像、法器等安置于寺中。一三九..
三圣金鳞
禅宗公案名。又作三圣透网金鱼、三圣以何为食。叙述三圣慧然禅师藉“透网金麟，以何为食”一语，与雪峰义存禅师就迷悟凡圣之通达针锋相对，来往挨拶。碧岩录第四十九则（大四八·一八四下）：“三圣问雪峰：‘透网金麟，未审以何为食？’峰云：‘待汝出网来，向汝道。’..
漳州罗汉琛禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名桂琛，生李氏，常山人也。幼卓越，绝酒胾。见万寿寺无相律师，即前作礼。无相拊其首曰：若从我乎。乃欣然依随之。父母不逆也。年二十余，即剃发为大僧。无相使习毗尼。一日为众升堂。宣戒本布萨已，乃曰：持犯但律身而已，非真解脱也。依文作解，岂发圣乎。一众愕..
福州玄沙备禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔于南台江上。及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道玄律师所，受具足戒。芒鞋布衲，食纔接气。宴坐终日，众异之。兄视雪峰，而师承之。雪峰呼为头陀。每见之曰：再来人也，何不遍参去。对曰：达磨不来东土。二祖不往西天。雪..
主事
杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。”《释氏要览》云：“主事四员：一、监寺；二、维那；三、典座；四、直岁。”其义注于各职下。又云：“上之四人，皆不用本处徒弟，并于十方海众内佥选道心身干，知因果者，打键椎白众请之，用无常人。其或心力..
菩提会
《大慧杲禅师普说》有雪峰建菩提会普说。
汤礼
见〈茶礼〉处。《南禅规式》云：“特为汤，雪峰为云峰讲，此为始。”
卵塔
忠曰：“无缝塔，形似鸟卵，故云卵塔。”下有辨。《雪峰存禅师录·难提塔铭》云：“土主曰松山，卵塔号难提。”《正宗赞·雪峰赞》云：“松山小塔卵石子，乱叠几层？”《祖庭事苑》云：“梵云塔婆，此言方坟。或云支提，或云难提，此言灭恶。或云抖薮波，此言赞护。或云..
饭巾
雪峰在德山作饭头，晒饭巾。详〈杂行类·托钵〉处。忠曰：“盖掩饭桶上布巾也。”
柴头
《人天宝鑒》云：“大隋真禅师示众曰：‘诸禅德！老僧行脚时到诸方，多是一千，少是三百众，在其中经冬过夏，未省时中空过，向沩山会里做饭七年，洞山会中做柴头三年，重处即便先去，只是了得自己，时中干他人甚么事？’”忠曰：“《光明藏》言洞山负薪者是也。”见〈饭..
雪峰象敦禅师
福州雪峰象敦禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「把火照鱼行。」曰：「如何是法？」师曰：「唐人译不出。」曰：「佛法已蒙师指示，未审毕竟事如何？」师曰：「腊月三十日。」
雪峰隆禅师
福州雪峰隆禅师，上堂：「一不成，二不是。口吃饭，鼻出气。休云北斗藏身，说甚南山鳖鼻。家财运出任交关，劝君莫竞锥头利。」
雪峰宗演禅师
福州雪峰宗演圆觉禅师，恩州人也。僧问：「不慕诸圣、不重己灵时如何？」师曰：「款出囚口。」曰：「便恁么会去时如何？」师曰：「换手槌胸。」问：「如何是大善知识心？」师曰：「十字街头片瓦子。」辞众日，僧问：「如何是临岐一句？」师曰：「有马骑马，无马步行。」..
雪峰思慧禅师
福州雪峰思慧妙湛禅师，钱塘俞氏子。僧问：「古殿无灯时如何？」师曰：「东壁打西壁。」曰：「恁么则撞著露柱也。」师曰：「未敢相许。」上堂：「一法若通，万缘方透。」拈拄杖曰：「这里悟了，提起拄杖，海上横行。若到云居山头，为我传语雪峰和尚。咄！」上堂：「布大..
上蓝庆禅师
瑞州上蓝院庆禅师，初游方，问雪峰：「如何是雪峰的的意？」峰以杖子敲师头，师应诺。峰大笑。师后承洞山印解，开法上蓝。僧问：「如何是上蓝无刃剑？」师曰：「无。」曰：「为甚么无？」师曰：「阇黎，诸方自有。」..
越山师鼐禅师
越州越山师鼐鉴真禅师，初参雪峰而染指。后因闽王请，于清风楼斋，坐久举目，忽睹日光，豁然顿晓。而有偈曰：「清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年远事，不从葱岭带将来。」归呈雪峰，峰然之。住后，僧问：「如何是佛身？」师曰：「你问阿那个佛身？」曰：「释..
龙兴宗靖禅师
杭州龙兴宗靖禅师，台州人也。初参雪峰，誓充饭头，劳逾十载。尝于众堂中袒一膊钉帘，峰睹而记曰：「汝向后住持有千僧，其中无一人衲子也。」师悔过回浙，住六通院，钱王命居龙兴寺，有众千余，唯三学讲诵之徒，果如雪峰所志。僧问：「如何是六通奇特之唱？」师曰：「天..
长生皎然禅师
福州长生山皎然禅师，本郡人。久依雪峰，一日与僧斫树次，峰曰：「斫到心且住。」师曰：「斫却著。」峰曰：「古人以心传心，汝为甚么道斫却？」师掷下斧曰：「传。」峰打一拄杖而去。僧问雪峰：「如何是第一句？」峰良久，僧举似师。师曰：「此是第二句。」峰再令其僧来..