宣化上人：增福、增寿、增禄的方法
宣化上人开示于夏威夷檀华寺一九八九年七月二十二日谚云：“有德真富贵，无道是清贫。”一般人以为金银珠宝才是财富，实则非也，这种外在财富，随时都会被人抢去。故古德曰：“富润屋，德润身。”人无道德，就是真正的贫穷。这个“贫”字，乃由“贪”字演变出来;因为贪..
宣化
宣化上人：人在世上要存正心，不可存邪心
在华严经上说：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。」你行佛心，就是佛。你行菩萨心，就是菩萨。你行缘觉心，就是缘觉。你行声闻心，就是声闻。你行天人心，就是天人。你行人心，就是人。你行阿修罗心，就是阿修罗。你行畜生心，就是畜生。你行饿鬼心，..
宣化上人：凡是人有脾气，都是有罪业;
宣化上人开示：所谓无明，就是有脾气。一发无明火，就发大脾气了。为什么你有无明呢?就因为前生造的罪业太重了，所以有这么几句俗话说：“无明火，老虎神，这是前生罪业根。”无明火是前生罪业的根本。凡是人有脾气，都是有罪业所谓“缺德带冒烟”，冒烟就是发脾气，缺..
宣化上人：念地藏菩萨一万遍,“是诸不如意事，渐渐消灭”
《地藏菩萨本愿经浅释》复次观世音菩萨。若未来世。有诸人等。衣食不足。求者乖愿。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是人等。闻地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。衣食丰溢..
宣化上人：今天农历腊月廿九 恭迎华严菩萨圣诞
殊胜吉日请吃素、放生、诵经、礼佛、供灯，广做功德，回向虚空法界一切众生!南无华严菩萨摩诃萨南无华严菩萨摩诃萨南无华严菩萨摩诃萨顶礼贤首四祖清凉澄观国师!华严菩萨清凉国师节选自《大方广佛华严经疏序浅释》宣化上人 讲述今天是很重要的日子，为什么说是重要的日..
宣化上人：诸大菩萨赞叹的法门
念佛法门是最方便、最容易、最简单、最圆融的一个修行法门。你这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个“南无阿弥陀佛”。这一句佛号，也就是参禅;你不要以为坐在那儿，把眼睛一闭，装..
“酒肉穿肠过，佛在心里头”这真是狂言妖言邪说惑业!（宣化上人）
“酒肉穿肠过，佛在心里头”──这真是狂言妖言邪说惑业!宣化上人慈悲开示：“我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉得菩提路。”将来我灭度后，末法时期，有很多这种鬼神，好像火一样的旺盛，充满世间，他们亦修道，但不能断杀，还对人夸说，食肉亦可开悟..
宣化上人：你能看一切众生都是佛，众生见到你也是佛
为什么对众生要结缘?因为众生就是佛，你对众生好，就是对佛好;你若对众生不好，也就是对佛不好。宣化上人讲到这个地方，我又想起来一个公案。念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍..
宣化上人：今天传授你们一个要诀，紧急关头一定用得上
今天传授你们一个要诀，什么要诀呢?就是在紧急关头的时候，保持镇静，不要紧张。将生死置于度外，一心念观世音菩萨，一定会化险为夷，渡过难关。在最危险的时候，心中这样观想：“反正我现在快要死了，可是在我未死之前，我要拼命来念观世音菩萨，也许有一线希望。”要..
宣化上人：地藏菩萨有这种的威神力
尔时世尊。而说偈言。吾观地藏威神力。恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间。利益人天无量事。若男若女若龙神。报尽应当堕恶道。至心归依大士身。寿命转增除罪障。“尔时世尊而说偈言”：当尔之时，世尊又怕一般人听不清楚、不明白，所以又重覆用偈颂来说一遍。“吾观地藏威..
宣化上人：彼此互相残杀，互相食噉，所以这碗肉羹的冤恨深似海。
试听一听半夜屠场里，猪嚎、羊哭、牛哭，求救命的声音，你就知道战争的劫运是从何处来的。千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。从古以来我们人都愿意牺牲他人，来利益自己;甘愿杀他人的生命，来滋补自己的生命。这样生生世世彼此互相残杀，..
宣化上人：业及情
清心寡欲，不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，业就逐渐消失…业重情迷是凡夫，业尽情空就是佛。佛是业无不尽，情无不空。如何业尽情空?说起来是一言难尽，扼要来说，就是清心寡欲，不发脾气，不闹情绪，逆来顺受，业就逐渐消失，情也逐渐空了。我们一般人的业力是很重的，..
宣化上人：睡觉的时候要这样发愿
“穿衣服、吃饭、睡觉，和我们的行为，所谓衣食住行，和这个睡，这都是同样的重要。因为同样的重要，所以我们在穿衣服的时候也要发愿，吃饭的时候也要发愿，站着的时候也要发愿，坐的时候也要发愿，那么在睡觉的时候还要发愿。”睡觉时要发愿◎ 宣化上人以时寝息 当愿众..
宣化上人：为什么有人作恶却无恶报，有人行善却得恶果？
恭录自《华严经浅释》有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢?这个问题，是一般人了不解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶，可是善的果先成熟，恶的果还没有成熟。..
宣化上人：你念佛，佛就念你，结果就成佛了
◎摘自《华严经疏》浅释很多人对念佛的法门都还不清楚，对念佛都很马虎，功夫都没用好;参禅也就是念佛，念佛也就是参禅，会参禅的人才会念佛，会念佛的人才会参禅。参禅不但不能即身是佛，还可能把自己都丢了，甚至还有把佛都丢了，因为他在找“念佛是谁”。念佛的人就..
宣化上人：持名念佛是末法时代最重要的一个法门
到西方了生死一念“南无阿弥陀佛”，每个人都有生西方极乐世界的资格了。持名念佛是末法时代最重要的一个法门，所以现在一般人普遍都相信念佛法门。你不要看轻这念佛法门，永明寿禅师念一声“南无阿弥陀佛”，口里就有一尊化佛出来，这是当时有五眼六通的人都看得见的，..
宣化上人：在家人为什么不可批评出家人？
宣化上人开示：“不可毁谤三宝、不可说僧过、不可造口业。”理由是：“他不好，他不对，是他的冤孽、他的罪。要紧的是把人做好，好好修学，学佛所学、行佛所行、成佛成祖，努力不懈。”【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《放眼观世界──法界佛教总会1978年第一次亚洲弘..
宣化上人：佛法中的大法王
阿弥陀佛大法王 菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念 时刻观想善思量一心不乱成三昧 万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现 妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王;“阿弥陀”是梵语，中译为“无量光、无量寿”。寿无量，就是福无量;光无量，就是慧无量。阿弥陀佛已得福慧双圆，..
宣化上人：佛经千万不要乱放
凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。”经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边，或普通书籍的上边，..
宣化上人：念佛这样回向，功德更大
念佛，应该给众生来回向，不为自己来念佛，要为大众念佛。我念一声佛，就回向这个功德给一切众生，这个功德更大，更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛，带着一班徒弟到了一个国家去化缘，没有人布施，任何人都不供养佛，也不供养佛的弟子。当时目犍连尊者..
宣化上人：这种打坐姿势能消灭无量劫的业障
万佛圣城每年都有几个禅七，每次七天。每年在弥陀圣诞时，先打一个佛七，然后连着又打三个禅七，为期二十一天。每年参加者，都是有始有终，功德圆满。今年希望参加者，也要贯彻始终，不可半途而废，退出禅堂;否则，前功尽弃，浪费时间，一无所得。打坐的姿势，要端然正..
宣化上人：人生第一件大事，就是能皈依三宝
我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。皈依三宝这件事，你要把它重视一点，不要那么轻举妄动。第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见;不要投到旁门左道，听邪师说法。邪师外道不单现在各处都..
宣化上人：行住坐卧都是阿弥陀佛
今天佛七是第六天，这第六天念佛念得怎样?是不是觉得一心不乱了?还是依然妄想纷飞?如果你念到一心不乱，行也弥陀，坐也弥陀，住也弥陀，站也弥陀，行住坐卧都是阿弥陀佛。念得你就想不念也不可能了，想不念“南无阿弥陀佛”也没有法子停止。这时候虽然刮风也不知道是风..
宣化上人：末法时代魔强法弱，魔王使的这个方法是最毒了
宣化上人阿难当知，是十种魔：阿难!你应该要知道，在前面讲的，想阴所发生的这十种阴魔的境界。于末世时，在我法中，出家修道，或附人体，或自现形：尤其在这个末法时代，就是在我佛法里边，或者他出家修道，或者这个魔王附到人的身上，或者他自己现出来这个魔王的神通..