宣化上人：我们来到这个世界是为了什么呢
「未来世中」：将来世界的众生，「若有善男子、善女人」：假使无论在任何地方、任何国家，有这个善男子、善女人。「于佛法中」：他在佛法之中，「一念恭敬」：只要有一念恭敬心，或者单合掌──单单合一个掌;或者小低头──见着佛像，只那么低低头，拜一拜，这都叫一念..
宣化
宣化上人：什么是观世音菩萨
观世音菩萨在佛教里，是占很重要的地位的。这观世音菩萨，有的人说他是中国的，有的人说他是外国的;有的人又说他是男人，有的人又说他是女人。现在我告诉各位，这观世音菩萨，他也不是中国人，也不是外国人。那么他是哪儿的人呢?他是尽虚空、遍法界，哪个地方都是他，哪..
宣化上人：如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗？
如来的房子、衣服、座椅，你知道是什么吗?南无《妙法莲华经》宣化上人药王。若有善男子善女人。如来灭后。欲为四众说是法华经者。云何应说。是善男子善女人。入如来室。著如来衣。坐如来座。尔乃应为四众广说斯经。药王，.假使有在家或出家的善男子善女人，想要在如来灭..
宣化上人：这个人能得到的福报是没有数量、没有边际那么多的
《地藏菩萨本愿经浅释》99复次地藏。未来世中。若善男子。善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男子。善女人。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天受胜妙乐。若能回向法界..
宣化上人：静坐的功德
静坐的功德宣化上人“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原..
宣化上人：有人做善事，为什么有业，也有罪？
在《地藏经》上说：“南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。”那么，有人做善事，也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是罪恶。古人说：“有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚。”故意去做善事，而希望得到好果报，..
宣化上人：听见这尊佛的名字，能生到六欲天一千次
节选自《地藏菩萨本愿经浅释》◎宣化上人讲述“又于过去有佛出世”：又于过去有一尊佛出世，“号波头摩胜如来”：知不知道波头摩胜是什么意思?波头摩，就是红莲花。胜就是胜过其它的莲花，胜过黄色的莲花、白色的莲花、青色的莲花。红色是颜色之中最胜的，所以叫波头摩..
宣化上人：有这种快乐的感觉，这就有德了
节选自《大乘妙法莲华经浅释》◎宣化上人讲述什么是“功”?什么是“德”?“功”是对外而言，“德”是对内而言。你在外边能立功，在里边才有德。功，是你所行所做的善事。本来这种善事，你可以做，也可以不做;可是，你在这可做、可不做的情形之下，你能做这种善事，这就..
宣化上人：佛为何胜魔
佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔的帮助而成佛，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵魔女来威胁来诱惑，可是佛不动心，用定力克服魔力，所以证得佛位，因此，佛是不嗔恨魔的。魔成魔的原因，因为魔有争强论胜的心。所谓‘..
宣化上人：观世音菩萨和我们是兄弟
我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，就得到开悟。所以说「十方同聚会，皆共学无为。」十方的善男信女聚集在一起，共同修无为法。念观世音菩萨，..
宣化上人：戒律的根本
戒律根本只有一个，就是不自私，人要是有自私心，就会犯戒;若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法;没有自私心，就不会犯法。有些人在法律上受到委曲，未得到一个公平的判决，这是因为在往昔所行所做总将不公平加诸于人，故令他人亦以不公平加诸于己。你..
宣化上人：十种心态念大悲咒等佛咒，效果更强大
念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、“大慈悲心”：就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》，《大悲咒》就是大悲心。你有大悲心，就是念《大悲咒》。你没有大悲心，就是没有念《大悲咒》..
宣化上人：有道德的人是可以超出命数之外
昔有袁了凡的人，本名袁学海，他是明朝的名儒，小时候就读书，可是父亲要他学医，济世救人，所以改学医。后来遇到一长须老相士，对他说：‘你命带官印，你应该读书可做大官。某年某月某日可考中秀才，某年某日可作县官，俸录多少。某年某日升官，俸录多少。到五十四岁八..
宣化上人：心诚则灵的大悲咒
诵念《大悲咒》的人，在今生所有的希望，一切的要求，若不遂心满愿，这就不能称做大悲心陀罗尼的神咒。但是有一点，我们先讲明白“惟除不善”。你若念《大悲咒》，一边念，一边杀人，一边偷东西，一边去邪淫、妄语、酒肉，什么都做，那就没有功效。不善，就包括你种种邪..
宣化上人：为了生死而出家
学佛的人，时时刻刻要存「有若无，实若虚」的思想，不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，要时时修持，刻刻精进。以前中国的出家人，有的为生活而出家，有的为患病而出家，真正为了生死而出家的，如凤毛麟角，可以说是寥..
宣化上人：对三宝不要有贡高我慢
在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则就是贡高我慢，不但得不到功德，反而造罪业。从因果上来讲，这一定会堕落三恶道的。但是话又说回来，我们出家人接受在家人的供养，令..
宣化上人：无论你业障多重也都被他这个愿力给吸去了
节选自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎宣化上人 讲述“曼殊室利，彼世尊药师琉璃光如来，本行菩萨道时”：他在因地，这个本就是他因地还没有成佛的那时候，修行菩萨道的时候，“发十二大愿”：他曾经发过十二种的大愿，所以我们修道的人，都应该要发真正的愿，发真..
宣化上人：这样念〈大悲咒〉三年，你的业障都空了
宣化上人开示：我们念〈大悲咒〉，你不要看得这么容易，这么简单。〈大悲咒〉这三个字，要宿世善根深厚，才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根，而且还要深厚──你不要说念〈大悲咒〉，就是想要听〈大悲咒〉这三个字，也没有机会给你听见，所以说“乃至名字不可..
宣化上人：念经的好处
念经有什么好处呢?念经啊，没有好处!念这个经，要费很多的时间，费很多的气力。好像在佛前念《金刚经》，你说有什么好处?你从头念到尾，啊!费了很多气力，费了很多精神，费了很多的时间，也没有看见什么好处，这是没有好处。各位居士啊!不要那么愚痴喔!你所能看见的好处..
宣化上人：学佛法要拿出真心
学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的做。不像世间人，半真半假，有时说点真话，有时说点假话。修道人时时要讲真话，做真事，不打妄语。每一念都要除我们自己的毛病，自己往昔无量劫习气都要改掉，无量劫以来的罪业都要忏悔。为什么学佛法学得很久，却都没有..
宣化上人：替死鬼是怎么回事？
从三藩市到Ukiah(瑜伽市)这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三、四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情..
宣化上人：恰到好处是中道
参禅的法门，要念兹在兹。时时刻刻都要回光返照，也不要紧，也不要慢，所谓「紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。」不紧不慢就是中道，行住坐卧不离这个，离了这个，就是错过。这个是什么，就是中道了义。参禅要不偏不倚，不要太过，也不要不及，太过或不及，那不是中道。..
宣化上人：普贤菩萨《警众偈》浅释
一九八八年六月二十六日讲于金轮寺我们每天在晚间所念的“警众偈”，是普贤菩萨所说的。在中国四川的峨嵋山是普贤菩萨的道场，普陀山是观世音菩萨 的道场，五台山是文殊菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场，这四大菩萨各有所长，普贤菩萨的愿力和行力都非常圆满，他的..
宣化上人：无尽意菩萨名字的含义
【尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊!观世音菩萨以何因缘名观世音?」】有一位无尽意菩萨，什么叫无尽意?总起来有三种的无尽。第一是：「世界无边尘绕绕」，世界是无量无边的，我们不要以为这世界就是我们眼睛所看得见，耳朵所听得到的，..