宣化上人：真心念佛的感应
念佛能够让我们的劫祸和罪业得到消减，使我们在修行时更加的快速和清明，也能够为我们排除心中的怨恨和阴郁，使我们的内心更加清明和纯净并充满阳光，而且通过念佛还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么真心念佛的感应是什么呢? 宣化上人：真心念佛..
宣化
历代三宝纪卷第九
历代三宝纪卷第九(译经西秦北凉元魏高齐陈氏)开皇十七年翻经学士臣费长房上西秦北凉魏齐陈五录者。此亦乘时拯世利民宣化君也。乞伏国仁陇西鲜卑。世居苑川为南单于。前秦败后遂称秦王。仍都子城。尊事沙门。时遇圣坚行化达彼。仁加崇敬恩礼甚隆。既播释风仍令翻译。相承..
宣化上人：邪YIN者因果最严重，惩罚尤为凌厉
邪淫会折损人的灵性宣化上人邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后..
一对男女堕落为草木的因果（宣化上人）
痴爱缠绵成草木宣化上人【编按】一九八二年十月下旬，从新、马、台、港数百善信组团朝圣，参加万佛圣城开幕典礼。先举行一周观音七，继而展开一为期十周的精进禅七。其间，十一月十二日晚，上人于万佛殿向四众开示。大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连..
宣化上人
宣化上人关于神通问题的开示何谓神通?所谓妙用难测为神,自在无碍为通,也就是不可测不可碍的人运自在之力,千变万化,不可思议的境界。神通从何处而来的?简而言之,小乘人修四谛法和观十二因缘法,修观到圆满境界,便证得神通。大乘人修六度万行,参禅打坐,修习止观,行菩萨道,..
宣化上人：你往昔有大善根，才能听到这个“难信之法”
你往昔有大善根，才能听到这个“难信之法”宣化上人慈悲开示：“舍利弗!如我今者，称赞诸佛不可思议功德。”“舍利弗”：释迦牟尼佛又叫一声“舍利弗!”我再告诉你一点好消息。什么呢?“如我今者”：好像我现在，“称赞诸佛不可思议功德”：我和六方诸佛都赞叹这部经典..
宣化上人：女人若真能承受德行，非生贵子不可佛法不离世间法
想学佛法，修菩萨道，一定要把根本问题找回来。人伦家庭之道门老居士开示妇女道德(宣化上人在旁)：人生对孝就像根，老人就比喻树根，你若把根枯竭了，你叶子想茂盛，开好花，这树根你也不浇水，或只往叶子、花上浇水，这花也开不好，将来也不会结好果子。孝悌也者，孝是..
宣化上人：劝一切众生受持、读诵《妙法莲华经》
劝一切众生受持、读诵《妙法莲华经》宣化上人慈悲开示：浊劫恶世中 多有诸恐怖恶鬼入其身 骂詈毁辱我我等敬信佛 当着忍辱铠为说是经故 忍此诸难事我不爱身命 但惜无上道我等于来世 护持佛所嘱世尊自当知 浊世恶比丘不知佛方便 随宜所说法恶口而颦蹙 数数见摈出远离于塔..
宣化上人：若是你真能没有YIN欲心了，眼观形色内无有，耳听尘事心不知
“眼观形色内无有”，眼睛看见什么形形色色，内里都没有的，“耳听尘事心不知”，你耳朵听见什么好声音，心里不知道。宣化上人慈悲开示：“是故阿难!若不断淫修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故?此非饭本，沙石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟..
宣化上人：诵〈观世音菩萨普门品〉的明显感应和秘密感应
诵〈观世音菩萨普门品〉的明显感应和秘密感应宣化上人慈悲开示：第二个意思，叫“显密”;显是明显，密是秘密。言其你诵〈观世音菩萨普门品〉，有时候就得到明显的感应，有时候就得到秘密的感应。明显的感应，就是人人能看见，人人也都懂得。譬如观世音菩萨救护众生，〈..
宣化上人：结婚的真相
比丘近恭法师讲于万佛圣城大殿2013年10月20日星期日晚师父上人、各位善知识：我的名字叫做近恭，今天上台跟各位讲法;如果有需要改正的地方，或者有什么建议的话，请在我讲的时候，或者讲完了以后，都很欢迎提出来。今天晚上跟大家讲一个童话的故事。这是一个故事，专门..
宣化上人：舍利子是怎么得来;的？
《金剛棒喝──宣公上人答問錄》：舍利子是怎么得来的?舍利子是怎么得来的?问：想请教上人关于舍利子的事情;有人说它是石头，有人说它一颗会变两颗，有人说它会消失，请您解释一下。答：舍利子是人修行持戒而有的，不杀生、不偷盗;主要是不邪淫。因为不邪淫，则自己本身..
宣化上人：虚空藏菩萨，在定光佛那个时候，就得到无边身
虚空藏菩萨，他的身也就是虚空，虚空也就是他的身，虚空和身体没有一个界线的分别了。宣化上人慈悲开示：“虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。尔时手执四大宝珠，照明十方微尘佛刹，化成虚空。又于自心现大圆镜，内放十种微妙宝..
宣化上人：在庙里做这种事，罪是最大
偷庙上的东西，罪是最大宣化上人慈悲开示：以前有位华聚菩萨，是个大菩萨，他发愿，发什么愿呢?他说：“若有人犯五逆、四重、十恶的罪，我都可以救他，唯独他偷常住的财物，乃至一草一木，我也救不了他，因为我没有法子救得了他。或者这个人杀过八万四千那么多的父母，..
宣化上人：五祖弘忍大师七岁时，就跟着四祖道信禅师出家的经历
五祖大师的戒行精严，他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示：从西天到东土，历代祖师各有各的特长，各有各的密行，各有各的来历不同，现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师，生在湖北双峰山黄梅县，俗家姓周，七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲，都是笃信佛教..
宣化上人：怎么说乐正是苦的因呢？
你虽然一生这么患得患失，可是死的时候一分钱你也带不去宣化上人慈悲开示：怎么说这个世界是苦的呢?这个世界所有一切一切的乐都是苦的因，没有真正的快乐。这个世界的一切法都是染污法，都是不清净的，所以非常的痛苦。怎么说乐正是苦的因呢?譬如人人都认为穿新衣服是一..
宣化上人：这功夫你要有了，一定就可以修到金刚体！
这功夫你要有了，一定就可以修到金刚体!宣化上人慈悲开示：什么叫定力呢?这个定力，不被物转，能转一切物。前文不是说：“若能转物，则同如来。”你能不为物所转，而能转一切物，这就是同如来一样了。所以你修定力就是这样子，遇着什么事情也都有定力。你若真有定力了，..
宣化上人：这两件事，对于修行有很大的障碍
这两件事，对于修行有很大的障碍宣化上人慈悲开示：离贪行净施 舍慢持净戒不瞋常忍辱 不懈恒精进离开贪心，行清净的布施，不要有企图心，我现在修行布施法门，将来能得到什么功德?若有这种思想来布施，那是不清净，已含有贪染的思想。若无所求，乃是真布施。要舍离贡高..
宣化上人：世间法你不明白，你就不能明白出世法
佛法在世间，不离世间觉，修佛法也要有世间法，世间法又要有佛法，你不要偏重哪一边，这个佛法和世间法本来是一个。宣化上人慈悲开示：想要学出世就要先学入世修道啊，修佛法也要有世间法，世间法又要有佛法，你不要偏重哪一边，这个佛法和世间法本来是一个，所以六祖大..
宣化上人：影响其他人修行，这就是魔的行为
影响其他人修行，这就是魔的行为宣化上人慈悲开示：所谓“道高一尺，魔高一丈;道高一丈，魔在头上”。魔乃是帮助人修道的。在表面看来，魔是破坏修道。其实，魔是来考验你的道业。如果经得起考验，就有资格上进，很快能成就道业;假设经不起考验，向魔投降，甘心情愿作为..
宣化上人：在家人供养法师不可有分别心
三、供养的规矩供养法师不可有分别心为什么在家人要供养出家人，护出家人的法?因为出家人专心修道，没有世俗人那样多的妄想，那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样，才值得在家人的恭敬和供养，受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资..
宣化上人：“摩诃萨”有七个意思
“摩诃萨”有七个意思，这是大菩萨的意思。这七个意思以前已经讲过了，听过的人，会听得耳朵都涂油了，就是听得多了。那么，没有听过的呢?还想叫这个耳朵欢喜欢喜，所以呀，我现在再把这七个意思大略的讲一讲。第一就是具大根。这个菩萨摩诃萨要有大根性。怎么样具的大..
宣化上人：释迦牟尼佛是怎么成的佛？
释迦牟尼佛是怎么成的佛呢?宣化上人慈悲开示：我于伽耶城 菩提树下坐得成最正觉 转无上法轮尔乃教化之 令初发道心今皆住不退 悉当得成佛我今说实语 汝等一心信我从久远来 教化是等众“我于伽耶城”：释迦牟尼佛说，我在摩竭提国的伽耶城。伽耶是梵语，翻译为山城，祇桓..
宣化上人：念“南无观世音菩萨”的方法
念“南无观世音菩萨”的方法南无观世音菩萨宣化上人慈悲开示：我们念“南无观世音菩萨”，首先要了解它的意义。“南无”是梵语，译为皈命。“观”是观察，用妙观察智来观察。谁有妙观察智?观世音菩萨有。他有这种的智慧。故在世间上一切的声音，悉知悉见，都骗不了他。..