这个世界怎么样成就的？（宣化上人）
这个世界怎么样成就的？宣化上人慈悲开示：“尔时，普贤菩萨摩诃萨，以佛神力，遍观察一切世界海，一切众生海，一切诸佛海，一切法界海，一切众生业海，一切众生根欲海，一切诸佛法轮海，一切三世海，一切如来愿力海，一切如来神变海。”“尔时”：就是这个世界成就品开..
宣化
宣化上人：做什么事情都要以身作则
宣化上人慈悲开示：我们人，对这个饮食，切记不要浪费，不要蹧蹋东西。我想起来我小的时候，十六岁去参加道德会。道德会吃饭也吃这个potato，这个广东话叫薯仔，又叫土豆，又叫薯药。在道德会一般的习惯，是要把薯仔皮吃了它。那么刚刚从外边来的人，就吃不了薯仔皮。你..
宣化上人：白内障的前因后果
有其他法务在身，要散会了。最后上人苦口婆心地叮咛作结：“正法在西方刚开始，故出家人不能养成贪利养的恶习，我们多年来冻死迎风站，饿死挺肚行，只凭真修行的感应，绝不耍手段，但护法定会应时而至。切记!法缘不是硬拉来的，不可强求。但我敢保证：凡是真心修道的人..
宣化上人：持念大悲咒，这十五种恶业远离你
念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人，能得到十五种好处，不会受到十五种的恶死。恶死，就是死得不吉祥，死得不好，死得意外。而诵持〈大悲咒〉的人，就受不到十五种的恶死：摘自《大悲心陀罗尼经》浅释及《大悲咒句解》01、不令其饥饿困苦死你若诵持〈大悲咒..
宣化上人：吃肉者死了上当，终须偿还血债
又有人问：吃斋有什么好处?我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西，便有那种..
宣化上人：若能念诵这一部经，一切诸佛都保护你
宣化上人慈悲开示：“舍利弗!如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。”释迦牟尼佛说：“舍利弗!如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利”：好像我现在，称赞阿弥陀佛这种微妙不可思议的功德，这么多的利益的事情。“东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛..
宣化上人：男欢女爱带来的种种祸患
世间上的痛苦和快乐都是由于自己的业力所造成，尤其痛苦的根本就是贪嗔痴等三毒烦恼，如龙猛菩萨所说：贪嗔痴及彼，所生业不善;不善感诸苦，恶趣亦如是。那么远离烦恼所招感的果报与前恰恰相反，实际上就是快乐。在我们所造的业中搀杂有贪嗔痴成份的都是恶业，断除贪嗔..
宣化上人：若有众生发心修普贤行，菩萨在默默中给他这么摩顶
宣化上人慈悲开示：“普贤菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子，十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。世尊!我用心闻，分别众生，所有知见。若于他方，恒沙界外，有一众生心中发明普贤行者，我于尔时，乘六牙象，分身百千，皆至其..
宣化上人：遇着危难时，你能念观世音菩萨，一定会有大感应的
遇着这种危难的时候，能不忘了念观世音菩萨，观世音菩萨必定来救护你，令你逢凶化吉、遇难呈祥。宣化上人慈悲开示：或在须弥峰 为人所推堕念彼观音力 如日虚空住“或在须弥峰”：或，就是或者。在，就是在那个地方。在什么地方?就在这须弥峰。须弥是须弥山，峰是山峰，..
宣化上人：业障深重的人如果肯诚心念佛，也是可以往生的
放下染缘即佛缘。业障深重的人如果肯诚心念佛，也是可以往生的。宣化上人慈悲开示：风动水静演摩诃 众鸟共鸣雅音奢正信正愿正行者 念佛念法念僧歌精进圆成三不退 禅那高登九品多亲见弥陀慈悲父 骨肉重逢乐如何“风动水静演摩诃”，极乐世界那儿，风动水静都在宣演大乘法..
宣化上人：恭迎释迦牟尼佛出家日“出家是最彻底的布施”
2019年3月14日(农历二月初八)恭迎释迦牟尼佛出家纪念日悉达多太子出家的经过。宣化上人慈悲开示：在佛还是太子的时候，车匿陪着太子到东门去游览，因为太子觉得宫中很闷。先到东门去，看见一个女人在那儿生小孩，这个女人又哭、又喊痛，叫得不得了。太子就问车匿说：“..
宣化上人：自愿饿死的小猪仔六道轮回的三个真实故事
六道轮回的三个真实故事宣化上人慈悲开示：(一)自愿饿死小猪仔哈尔滨有个法师生了病，有一天自己觉得死了，灵魂走到寺院不远的地方去投生。投生做什么呢?做猪!一看自己是猪身，他不吃奶就饿死了，灵魂回到法师身上，又活过来，说：“我刚才投生去做猪!”旁边的人就问：..
宣化上人：修道千万不要生瞋恨心
如是一类：像这一类的天人，就叫什么呢?名为非想非非想处：就叫“非想”，没有想的;“非非想”，又不是没有想，所以还有一点点，有一点点在那个地方，它不发生作用，在那个地方定着。定多久呢?定八万大劫。这天人的寿命，最长的是八万大劫的天福。所以修道的人，在修行..
宣化上人：心不贪而常常听法
听法，不是说天天听法，对我就一定有什么利益，我就开什么智慧了，不是这样!真正信佛、信法的人，不希望得到什么利益、什么好处;你若想得到好处，得到利益，这还是有贪心。若能「心不贪而常常听法，常常听法还没有贪心」，拿学习佛法做为自己吃饭、穿衣、睡觉、正常的功..
宣化上人：出家乃是大丈夫事
宣化上人慈悲开示：“出家”是世界上最稀有的事情，也是令人最不明白的事情。为什么出家一定要受苦呢?既没有男女的娱乐，不能跳舞，也不能狂欢。那么，想成为出乎其类、拔乎其萃的人，必定要忍人所不能忍的事，要受人所不能受的苦，这样的锻炼，才能成就金刚不坏身；所..
宣化上人：这是最微妙的法
宣化上人慈悲开示：“尔时世尊，顶放百宝无畏光明”：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。“百宝”也可以说表示“百界”，“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了..
宣化上人：爱情实际上在最快乐里面反而是最痛苦的
爱情，人人都认为是一种最快乐的事情，实际上在最快乐里面反而是最痛苦的，业重情迷堕地狱;业深情痴作饿鬼;业重情浓转畜生;业轻情浅生善道;业尽情空是真佛，业重情迷是凡夫。宣化上人慈悲开示：爱别离苦。譬如男人爱女人，或者女人爱男人，相爱的时候觉得很满意，可是若..
宣化上人：精诚诵持大悲咒法克获果位不难
精诚诵持大悲咒，能克获十地果位，更何况世间小小福报?宣化上人讲解若能精诚用心。身持斋戒。为一切众生忏悔先业之罪。亦自忏谢无量劫来种种恶业。口中馺馺诵此陀罗尼。声声不绝者。四沙门果。此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位。克获不难。何况世间小小福报。所..
宣化上人：《楞严咒》是化佛所宣说，是咒中的妙咒，咒中的灵文
尔时世尊，顶放百宝无畏光明：在这个时候──就是大家跟着佛一起回到祇桓精舍这个时候，世尊(释迦牟尼佛)在头顶上放出百宝无畏光明。百宝也可以说表示百界;“千叶宝莲”，就表示“千如”。这个慢慢地研究都可以，现在你把这个意思明白了，这是最要紧的。这个顶上放出百..
宣化上人：这四句是《心经》的精华要理
要修般若波罗蜜多，若能将这四句经文的法，修到炉火纯青的时候，就证得八风吹不动的境界。宣化上人慈悲开示：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”这四句是《心经》的精华要理。略释如下：“观自在”：是教你迴光返照，观察观察自己在不在?..
宣化上人：《楞严经》随身佩戴的好处
恭录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这楞严咒，或者书写佩戴楞严咒，便能生育具有福德智慧的男女。求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。求长..
宣化上人：为什么人那么暴躁脾气那么大？
让世界灾难消灭于无形的办法为什么人那么暴躁、脾气那么大?就因为吃肉。宣化上人开示于万佛圣城一九八二年六月十三日人心好，世界就好;人心坏，世界就坏，末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临，人人都应该打起精神，在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍..
宣化上人：破YIN戒言无果报，招火焚堕入阿鼻
宣化上人慈悲开示：“世尊，如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报，发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。”世尊!如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲：因为，世尊!好像这个宝莲香比丘尼，她受过菩萨戒的。可是她不..
宣化上人：怎样才能得到佛的拥护和加被？
于这六种的戒律不违背，那你才能得到佛的拥护和加被。宣化上人慈悲开示：……什么叫戒律?就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这就是戒律。你不要到那个戒律本子上去找戒律，这是人人都能做到，人人都可以行的。所以你若能谨守这个不争、不贪、不求、不自..