非想非非想天
(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙,无如下地之粗想,故曰非想,尚非无细想,故曰非非想。俱舍颂疏世间品三曰:非想非非想天,谓此定体非前七地粗想,名..
(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙,无如下地之粗想,故曰非想,尚非无细想,故曰非非想。俱舍颂疏世间品三曰:非想非非想天,谓此定体非前七地粗想,名..
【粗想细想】 p1473集异门论十一卷七页云:若麁若细者;云何施设麁想细想?答:观待施设麁想细想。复如何等?答:若观待无寻唯伺想;则有寻有伺想名麁。若观待有寻有伺想;则无寻唯伺想名细。若观待无寻无伺想;则无寻唯伺想名麁。若观待无寻唯伺想;则无寻无伺想名细。..
无色界共有四天,此天即是无色界的第四层天,也是三界中的最高天,故又名有顶天。此天的禅定,无如下地的粗想,故曰非想,尚非无细想,故又曰非非想。
心所名。所谓不定,是说这四种法,可以成就善,也可以成就恶,故曰不定。一、悔,悔者追悔,也就是事后生悔,如作了善事而后悔则属恶,作了恶事而后悔则属善,故列入不定;二、眠,即睡眠,若睡眠是为了调摄身心,恢复体力,便是善,若为了贪睡,或昼夜颠倒,耽误正业,..