袈裟着法
(杂语)寄归传云:取衣作三褶,其肩头叠处,安其方帖以安衣,长可两指,结作同心,向外牵出,十字交系,便成两。其胸前叠处缘边安纽,以纽内于,以衣右角宽搭左肩,垂之背后。此古法也。至于中古,袈裟之着法,甚失古法,其滥觞殆起于宋之灵芝律师,彼着六物图,引感通..
(杂语)寄归传云:取衣作三褶,其肩头叠处,安其方帖以安衣,长可两指,结作同心,向外牵出,十字交系,便成两。其胸前叠处缘边安纽,以纽内于,以衣右角宽搭左肩,垂之背后。此古法也。至于中古,袈裟之着法,甚失古法,其滥觞殆起于宋之灵芝律师,彼着六物图,引感通..
位于河南陕县西南温塘村南断层山崖壁上。佛像全部数十尊,均为唐代之作品。较大之佛龛有四个。第一龛高八十八公分,内雕一菩萨立像,面部已毁,但仍可看出面形稍长而丰满,耳垂近肩,上身袒露,胸前有项炼,下身着裙,龛外有宋人之题名。第二龛呈火焰状,高二点三公尺,..
为密教中,位列于阿阇梨所传曼荼罗金刚部院中之金刚。于胎藏图像中,称为赤身金刚,侍于金刚萨埵之下。其形像呈裸体忿怒形,右手置于胸前,左手高举独股杵,屈右脚,伸左脚,遍身有火焰。 p3014 ..
为行者祈求往生净土所结之手印。其印相乃二手作莲华合掌之印,置于胸前。据观自在菩萨怛多唎随心陀罗尼经载,结此印时,二手合掌,置于胸前,以二拇指并拄心上,口诵根本真言。经中又谓一切众生于临命终时,若能结此手印,并一心念诵其真言,则可随愿往生任何佛国刹土..
梵名 Subinda。为十六大阿罗汉中之第四位。与七百位罗汉眷属共住于北俱卢洲,护持正法,饶益有情。或即指增一阿含经卷三所载之果衣比丘(梵?obhita)。唐代禅月大师所绘之图像为趺坐石上,着通肩法衣,右手握拳,置于胸前,左手安于膝上。又敦煌千佛洞第七十六窟之壁画..
大力,梵名Mahā-bala,音译摩诃嚩攞。位于密教现图胎藏界曼荼罗金刚手院第一列金刚萨埵菩萨左方之侍者。密号大勤金刚,种子为 (he),三昧耶形为独股。其形像,开口怒目,火发逆立,右手屈臂,手掌上仰,置于胸前,微屈四指,拇指舒展,左手举臂竖肘,执独股杵,两足..
【[歹*比]】苑师云:此是西域万字,佛胸前吉祥相也。
【优楼频螺迦叶】文句翻云木瓜林,近此林居故。孤山云:此云木瓜癃(音隆),胸前有癃,如木瓜故。又云祷此林神而生,故得名也。
佛胸前有一字,此字乃是吉祥的标帜。