宣化上人：观世音菩萨和我们是兄弟
我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢?「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，就得到开悟。所以说「十方同聚会，皆共学无为。」十方的善男信女聚集在一起，共同修无为法。念观世音菩萨，..
兄弟
婆罗那驮
梵名 Varanāda,Pranāda。孔雀王咒经卷下所述之夜叉名。又称波罗那驮。南朝梁代译作大声。为毗沙王诸兄弟之一。众兄弟皆具神通力，有光明称誉。统领诸军，守护世间众生，灭除一切灾害、恼乱，为摄受教化而游化世间。又大孔雀王咒经卷中所载钵啰拏柁药叉（梵 Pranāda，..
杂宝藏经
杂宝藏经卷第三元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译兄弟二人俱出家缘仇伽离谤舍利弗等缘龙王偈缘提婆达多欲毁伤佛因缘共命鸟缘白鹅王缘大龟因缘二辅相诡媾缘山鷄王缘吉利鸟缘老仙缘二估客因缘八天次第问法缘（二七）◎兄弟二人俱出家缘往昔之世，有兄弟二人，心乐佛法，出家学道..
原谅兄弟 包容亲情
我常常听到委员或会员以心转境的例子。有一位委员，由于她的父母已不在人世，跟兄嫂的感情又不好，已有十年的时间没有回娘家。她的母亲在世时，曾在儿子及女儿面前说：“你只有一个兄长，要以长兄为父、长嫂为母；而且要尊敬兄长，这样兄长才会疼你。”接著就对儿子说：..
三迦叶
（杂名）三迦叶者兄弟也，皆为佛弟子。长云优楼频螺迦叶，又云郁为，译曰木瓜林，次云伽耶迦叶，译曰城，次云那提迦叶，译河，又译江。十二游经曰：三年为郁为迦叶兄弟三人说法，满千比丘。法华文句一曰：毗婆尸佛时，三人共立刹柱，以是因缘感报，遂为兄弟。..
法眷
法门中眷属之意，或为共同求道修行者之总称。为佛教之法统说。又称同门、同参、法属、法亲、法缘、道友、道旧。主要指修学同一法门之兄弟、弟子而言。据白氏长庆集卷四十一之传法堂碑所载，有人曾向兴禅寺之惟宽禅师（755～817）问及其道属关系，惟宽即谓，自四祖（道信..
周利槃特
（人名）Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。译曰：继道，小路。新作朱荼半托迦，翻曰小路。兄弟二人，父母旅行至中路生长子，称曰槃特。后又于路上生一子，名曰周利槃特。槃特者，路之义。周利槃特者，小路之义。兄聪明，弟愚..
叔祖
（杂语）师翁之兄弟云叔祖。见象器笺五。
法叔
（杂语）禅林之目。师之兄弟也。见象器笺五。
优楼频螺迦叶
（人名）Uruvilvā-kāśyapa，又作优楼频蠃迦叶，优卢频螺迦叶，优楼频蠡迦叶，优留毗迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉名。译曰木瓜林。三迦叶之第一。玄应音义二十五曰：乌卢频螺，此云木瓜林，在此林下修道，故以名焉。迦叶波是姓，旧言优楼频螺。正法华经云：上时迦叶，..
龙王兄弟经
（经名）一卷，吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。
兄弟
（杂语）禅林之语。自少壮居于丛林谙熟清规者，曰山中之兄弟。反于晚达之人。又法中同门之总称也。见象器笺五。
兄弟
禅林用语。自少壮即居于丛林而谙熟清规者，称山中之兄弟。又禅刹同门之人，亦称兄弟。即云兄水弟之意，广指大众。敕修百丈清规卷二嗣法师忌条（大四八·一一一九上）：“讽经罢，备汤果，（中略）如有法眷尊长、同门兄弟，皆当请之。”［禅林象器笺卷五称呼门］ p1549 ..
难陀跋难陀
（异类）Nanda-upananda，摩竭陀国兄弟二龙王之名也。法华文句一曰：难陀此云欢喜，跋难陀此云善欢喜，兄弟常护摩竭陀国。法华经光宅疏一曰：难陀者译言欢喜，跋难陀者为善欢喜也，变为人形，佛边听法。于人有染润之恩，见人皆欢喜也。愚案跋为优波或邬波或优婆之约音，..
六亲
（名数）父母妻子兄弟也。无量寿经下曰：六亲眷属。行事钞二之二曰：厌三界之无常，辞六亲之至爱。同资持记曰：六亲谓父母兄弟妻子。
他摄受
【他摄受】 p0485法蕴足论一卷十一页云：他摄受中，母守护者：谓有女人，其父或狂，或复心乱，或忧苦逼，或已出家，或远逃逝，或复命终；其母孤养，防守遮护，私诫女言：诸有所作，必先白我，然可得为。名母守护。父守护者：谓有女人，其母或狂，或复心乱，广说乃至或复..
三想
（名数）一、欲想，起贪欲之思想也。二、瞋想，起瞋恚之思想也。三、害想，起害人之思想也。无量寿经上曰：不生欲觉瞋觉害觉，不起欲想瞋想害想。净影疏曰：未对境界，预起邪思，名之为觉。对缘生心，说为三想。【又】一、怨想，于人欲加害于我者，及害我父母兄弟者，亦..
僧录
僧史略云。唐文宗开成中。始立左右僧录。即端甫法师为始也。法师德宗召入禁中。与儒道论议。赐紫方袍。令侍大子于东朝。顺宗重之若兄弟。宪宗待之若宾友。掌内殿法仪。录左街僧事。..
同门
忠曰：“法之兄弟，言同门。或泛称法眷，言同门。”《敕修清规》云：“法眷、尊长、同门、兄弟。”见于〈兄弟〉处。《大光明藏?关南道吾章》云：“同门有漳州罗汉和尚。”忠曰：“罗汉、道吾同嗣关南道常。”《白虎通》云：“《礼记》曰：‘同门曰朋，同志曰友。’”忠..
小座汤
《敕修清规·众寮结解特为众汤》云：“鸣寮内小板，先讲小座汤，亦设照牌，特为寮主、副寮、楞严头、行瓶盏人也。”解者曰：“小座汤，名行药。”忠曰：“行瓶盏人者，行瓶盏兄弟也。《清规·上文云：‘夏中行茶汤瓶盏图，注：兄弟结缘，随意书名。’”《东福清规》云：..
兄弟
忠曰：“自少壮居丛林，谙熟清规·，曰山中兄弟，便反晚达之人。”或作品丽者，无据。又作之说曰：“义满公临相国寺日，无位者不得充供过，乃以沙弥喝食权授五品而充之，故言品丽也。”此说益无根据，又不得字义。《敕修清规·旧解云：“藏主当兄弟人转之，然昔竺仙和尚..
叔祖
忠曰：“师翁之兄弟，称叔祖。应庵于佛眼称之。”见〈大师祖〉处。
法叔
忠曰：“师之兄弟，称法叔。”《应庵华禅师蒋山录》：“径山大慧禅师至，上堂云：‘茍非法叔老师到来，小侄此生无因拈出。’”
三想
[出大智度论]般若经云。菩萨欲成无上道者。应起平等心。于一切众生无有偏党。皆生亲爱之想。莫生怨心。莫生中人心。故名三想。一怨想怨想者。谓有人加害于我。及豁我父母兄弟者。亦生亲爱之想也。二亲想亲想者。谓于父母兄弟。及亲戚朋友等。皆生亲爱之想也。三中人想中..