雁宇
（堂塔）又作雁堂。佛堂之异名。善见律十曰：高阁讲堂者，于大林作堂，堂形如雁子，一切具足，为佛作此堂也。
形如
船后光
（杂名）谓佛像后之后光，其形如竖船也。
纳播
（衣服）讲僧所挂者形如覆肩衣，播者其端开也。纳俗作衲。僧史略曰：又三衣之外有曳纳播者，形如覆肩衣。出寄归传，讲员自许即曳之，若讲通一本则曳一支。讲二三本，又随讲数曳之，如纳播是也。..
俱攞
（杂名）Kūla，凡人之小塔也。寄归传二曰：或有收其设利罗为亡人作塔，名为俱攞。形如小塔，上无轮盖。
渴树罗
（植物）果名。形小似枣。百一羯磨五曰：形如小枣，涩而且甜。出波斯国，中方亦有，其味稍异，其树独生，状如轮榈，其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣，其味颇与干柿相似。梵Kharjūra。..
乌施罗
（植物）Uśira，草名。玄应音义二十五曰：乌施罗末草名也，形如此土细辛，其体极冷。
散钱
（杂名）又曰赛钱。韩退之佛骨表曰：百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效。内典不见散钱之字，盖散华形如散钱也。
纴婆
（植物）Niṁba，又作任婆，赁婆。树名。玄应音义二曰：纴婆，古文任同。如林如深二切，树名也。叶若可煮为饮，治头痛也。如此间苦楝树也。同二十四曰：赁婆果，女鸩反，形如此苦楝树也。俱舍颂疏业品六曰：从赁婆种赁婆果生，其果大小，如苦楝子，其味极苦。..
琰魔王厅
（杂名）阎魔王之公判庭。十王经曰：大城四面周围铁墙，四方开铁门，左右有檀荼幢，上安人头形，人能见人间，如见掌中庵罗果。右黑闇天女幢，左泰山府君幢，（中略）左神记恶，形如罗刹，常随不离。悉记小恶，右神记善，形如吉祥，常随不离，皆录微善。总名双童。（中略..
持轴山
（杂名）梵名伊沙驮罗山Īsadhara，译曰持轴。山顶之形如车轴，因有此名。高广皆二万一千由旬。
毗醯勒
（植物）又云鞞醯勒，毗梨勒，新云毗鞞得迦，尾吠怛迦。善见律十七曰：鞞醯勒，其形如桃子，其味甜，服能治癞。慧琳音义十六曰：毗醯勒，西方果树名也，今毗梨勒是也。百一羯磨八曰：毗鞞得迦，旧云鞞醯勒者，讹也。梵语杂名曰：毗醯勒，尾吠怛迦。..
室兽摩罗
（动物）又作失兽磨罗，失守磨罗。失收磨罗。鳄鱼之类。善见论十七曰：失守摩罗者，鳄鱼也。玄应音义十七曰：失兽摩罗，或言失收么罗，此云煞子鱼也。善见律译云鳄鱼也。唯识秘演二本曰：室兽摩罗，傍生类也。形如壁蛒，小者二丈，大者百尺。梵Śiśumāra。..
香亭
（物名）置香炉之小亭。器形如亭，四傍围纱，前扁香亭两字，同于真亭之制，内安大香炉。尊宿之丧赴坛场时，香亭在真亭之前。见象器笺二十。
波那娑
（植物）Paṇasa，又曰半橠娑，半娜娑。果名。玄应音义二十四曰：半橠娑，乃可切。旧言波那娑，果形如冬瓜，其味甚甘也。慧琳音义四曰：半娜娑果，此国并无。（Jack-fruit）。
铜锣
（物名）教家用之。正字通曰：锣，郎何切，音罗。筑铜为之，形如盂。
摩头
（植物）Madhuka，果名。译曰美果。玄应音义二十四曰：末度迦果，旧云摩头，此云美果也。俱舍光记十八曰：末度迦是果名，其形如枣，树似皂赖树。
交露
（物名）以珠交错造幔，其形如垂露者。无量寿经上曰：以真珠明月摩尼众宝，以为交露，覆盖其上。
鸺鹠仙化石
鸺鹠仙指印度六派哲学中胜论派之祖优楼佉。据止观私记卷十载，此仙于成劫末出世，服长生药，变化成石，形如牛卧。在佛前八百年中，石消融如灰，门人皆称入涅槃。（参阅“优楼佉”6412） p6544 ..
鸡娄鼓
（物名）又作奚楼子，鸡娄子。鼓之一种，其形如瓮。胴较鼓面为大。自首悬于腋下而击之。
斗帐
（物名）帐形如覆斗。故以为名。汉刘熙逸雅六曰：帐张也，张施于床上也。小帐曰斗，形如覆斗也。佛本行集经十五曰：作瓶天子化作一尸，卧在床上，众人举行，复以种种妙色刍衣张施其上，作于斗帐。起世经四曰：妇女，丈夫命终，作种种斗帐幰盖而普周匝。..
一髻文殊
（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以师里为种子。是求富德而修之者。
四大洲
【四大洲】 p0404瑜伽二卷十一页云：四大洲者，谓南赡部洲，东毗提诃洲，西瞿陀尼洲，北拘卢洲。其赡部洲，形如车箱；毗提诃洲，形如半月；瞿陀尼洲，其形圆满；北拘卢洲，其形四方。赡部洲量，六千五百逾缮那；毗提诃洲量，七千逾缮那；瞿陀尼洲量，七千五百逾缮那；拘..
中有形状如当本有
【中有形状如当本有】 p0363大毗婆沙论七十卷四页云：问：一切中有形状云何？答：中有形状，如当本有。谓彼当生地狱趣者，所有形状，即如地狱；乃至当生天趣中者，所有形状，即如彼天。中有、本有、一业引故。有作是说：若此命终，受中有者，中有形状，即如此身。如印印..
雁堂
善见律云。毗舍离于大林为佛作堂。形如雁子。一切具足。