根本说一切有部毗奈耶卷第十一
根本说一切有部毗奈耶卷第十一三藏法师义净奉 制译十三僧伽伐尸沙法摄颂曰：泄触鄙供媒，小房大寺谤，片似破僧事，随从污慢语。故泄精学处第一尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿邬陀夷常所作事，若在聚落村坊寺内止住之处，晨朝早起洒扫庭宇，以新牛粪而涂拭..
小房
十三僧残
（名数）Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi，二触女人戒Kāyasaṁsarga，二者皆为失精戒之一类，故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithunābhāṣana，持淫心作卑污之谈话也。四叹身索供养戒Paricaryāsaṁvarṇana，比丘赞叹我身分以动女心也。五媒..
畜田宅园林开制
亦名：田宅园林受畜开制行事钞·随戒释相篇：“（一、开别人受）第一不净中，由（田）是妨道，别人不开。一口小房，有资道要，依上（无主房）开畜。（二开为僧受）毗尼母云，毕陵伽为国人所重，施一小寺罗网车舆驼驴等畜，僧坊所须，开受。僧祇中，为僧故得受。善见，居..
无主不处分过量房戒制意
亦名：无主房戒制意子题：比丘自造房开意戒本疏·十三僧残法：“（僧残）第六，无主不处分过量房戒。就制意中。（一、释开意）初明开诸比丘自造房者。然上士之报，气刚方盛，堪忍寒暑，情非以恼；随受栖泊，即是修行长道之缘，是以如来听在冢间树下露地，静缘资业，无畜..
忏僧残波利婆沙执役居处法
子题：布萨处、调度行事钞·忏六聚法篇：“律云，彼行覆藏者，应日三时见清净比丘。应作者，一切如法作，不应违逆。至布萨日，应扫洒布萨处，供给调度。乃至自在小房中住，有客来遣出者，答云不得二人共宿故。若众僧分衣物，随次取之。身在下行坐，在沙弥上。不得与清净..
四依法树下坐制开
子题：树下坐、别房、尖头屋、平头重屋、小房、石室、大小二房、招提、别房施、有福饶、无福饶、独角亭随机羯磨·诸戒受法篇：“依树下坐，比丘依此得出家，受具足戒，成比丘法。是中尽形寿能持不？答言能持。若得长利，若别房、尖头屋、小房、石室、两房一户，得受。”..
作小房法
亦名：小房法子题：小房羯磨疏·集法缘成篇：“作小房法者，多事经营，恼乱二趣。大不依量，妨道招讥。制乞处分，商度限齐。”济缘记释云：“无主制量，故云小房。从人求乞，斫伐神树，故恼二趣。”（业疏记卷三·一三·四）（请参阅‘无主不处分过量房戒缘起’九○四下..