五参日
五日一参，故曰五参。即五日、十日、二十日、二十五日也。详〈垂说类 五参上堂〉。《校定清规》云：“如初五、初十、二十、二十五，此四日谓之五参。” 详〈垂说类〉。忠曰：“準《春明退朝录》则五日、十一日、二十一日、二十五日也。”《密庵杰禅师灵隐录·上堂》云：..
五日
达磨忌
十月初五日。其规如《清规》。
开浴
又见〈殿堂类·浴室〉处。《敕修清规·知浴》云：“凡遇开浴，斋前挂开浴牌，寒月五日一浴，暑天每日淋汗。”
菖蒲茶
《敕修清规·月分须知》云：“五月端午日早晨，知事僧堂内烧香，点菖蒲茶。”忠曰：“居家此日饮菖蒲酒，僧家以茶代之，準世礼也。”瞿佑《四时宜忌》云：“五月五日午时，饮菖蒲雄黄酒，辟除百疾，而禁百虫。”《月令广义?五月令》云：“《神农书》曰：‘午日以菖蒲或..
逍遥怀忠禅师
抚州逍遥山怀忠禅师，僧问：「不似之句还有人道得否？」师曰：「或即五日斋前，或即五日斋后。」问：「剑镜明利，毫毛何惑？」师曰：「不空罥索。」问：「洪炉猛焰，烹锻何物？」师曰：「烹佛烹祖。」曰：「佛祖作么生烹」师曰：「业在其中。」曰：「唤作甚么业？」师曰..
室利逻多
【室利逻多】西域记：唐言胜受。起信论疏：明五日论师，以此论主，照北印度。
佛巡比丘房意
亦名：佛五日一行比丘房戒本疏·三十舍堕法：“僧祇云，佛以五利，五日一行诸房：一、我诸弟子不著有为事否？二、不着世俗言论否？三、不着睡眠妨行道否？四、看诸病人否？五、为年少出家者，见佛威仪庠序，起欢喜心故。”（戒疏记卷一一·七五·一六）..
十讲
（仪式）无量义经一卷，法华八卷，普贤经一卷共十卷，五日朝夕共讲十座谓之十讲。
长老巡寮
今禅居常式也。僧祇律云。世尊以五事故五日一按行僧房。一恐弟子着有为事。二恐着俗论。三恐着睡眠。四为看病僧。五令少年比丘见佛威仪亦生欢喜故（言寮者。唐韵云同官曰寮今禅居意取多人同居共司一务故称寮也。又欲别律住房名故）。..