妙华法师:我对缘起法的感悟
在佛法当中,对缘起法的认识是非常的缜密而深刻的,可以说是一个庞大的思想体系,远远不像我讲得这么简单。但是,如果从叫人听了就能懂,学了就能会,回家就能用这个角度来说,我认为,这样说,便于佛法贴近我们的生活,指导我们的生活。起初,我向往解脱的生活,不想过那种没有质量..

在佛法当中,对缘起法的认识是非常的缜密而深刻的,可以说是一个庞大的思想体系,远远不像我讲得这么简单。但是,如果从叫人听了就能懂,学了就能会,回家就能用这个角度来说,我认为,这样说,便于佛法贴近我们的生活,指导我们的生活。起初,我向往解脱的生活,不想过那种没有质量..
(公案)慈明圆禅师,泉大道来参。问曰:白云横谷间,道人何处来?泉顾指左右曰:夜来何处火,烧出古人坟?呵曰:未在,更道。泉作虎声。师打一坐具。泉推倒慈明。明亦作虎声。泉退身大叹云:我对七十余员善知识,唯师可继得临济正宗。见会元十二。..
(术语)Pratideśayāmi,梵语,布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰:布萨是讹略也,应言钵啰帝提舍耶寐,此云我对说,谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。
【布萨】大论:秦言善宿。南山:此云净住,净身口意,如戒而住。六卷泥洹,翻云长养。长养二义:一、清净戒住,二、增长功德。杂含云:布萨婆陀,若正本音优补陀婆。优言断,补陀婆言增长。国语不同,律云布萨法,一处名布萨犍度,即说戒也。应法师云:此名讹略,应言钵..