圣谛所摄法
【圣谛所摄法】 p1227品类足论六卷十二页云：圣谛所摄法云何？谓一切有为法、及择灭。
谓一切
俱有法
【俱有法】 p0925 品类足论六卷十二页云：俱有法云何？谓一切有为法。
鼻识所依
【鼻识所依】 p1279瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依、谓鼻。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
业相应法
【业相应法】 p1219品类足论六卷六页云：业相应法云何？谓若法、与思相应。此复云何？谓一切心心所法、除思。
相应法
【相应法】 p0835 品类足论六卷十二页云：相应法云何？谓一切心心所法。
果法
【果法】 p0810 品类足论六卷十二页云：果法云何？谓一切有为法，及择灭。
所遍知事
【所遍知事】 p0739 显扬五卷三页云：所遍知事者：谓一切所知事；若诸蕴事，若内处事，若外处事，如是等。
非学非无学作意
【非学非无学作意】 p0718 瑜伽十一卷十六页云：非学非无学作意者：谓一切世间作意。
身识所依
【身识所依】 p0677 瑜伽一卷八页云：彼所依者：俱有依、谓身。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
究竟灭
【究竟灭】 p0702 显扬八卷四页云：究竟灭者：谓一切烦恼、及彼习气、及所依苦、究竟永尽，应知。
业果法
【业果法】 p1218品类足论六卷七页云：业果法云何？谓一切有为法、及择灭。
见所断为因法
【见所断为因法】 p0643 品类足论六卷十四页云：见所断为因法云何？谓一切染污法，及见所断法异熟。
耳识所依
【耳识所依】 p0634瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依，谓耳。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。
舌识所依
【舌识所依】 p0633瑜伽一卷八页云：彼所依者：俱有依，谓舌。等无间依，谓意。种子依，谓一切种子阿赖耶识。
有所缘法
【有所缘法】 p0545品类足论六卷十页云：有所缘法云何？谓一切心心所法。
有灭法
【有灭法】 p0542瑜伽八十三卷二十三页云：有灭法者：谓一切有为法，皆有出离故。
有离法
【有离法】 p0542品类足论六卷十三页云：有离法云何？谓一切有为。
引发增上
【引发增上】 p0377杂集论五卷七页云：引发增上者：谓一切有情共业，于器世间，故有漏业，于异熟果；如是等。
心果法
【心果法】 p0349品类足论六卷五页云：心果法云何？谓一切有为法及择灭。
不相离相应
【不相离相应】 p0333杂集论五卷十六页云：不相离相应者：谓一切有方分色，与极微处，互不相离。由诸色等、极微所摄，同一处所，不相离故。
三摩皮陀
（术语）Sāma-veda，四吠陀之一。新称縒摩吠陀。百论疏上之下曰：三三摩皮陀，明欲尘法，谓一切婚嫁欲乐之事。
有为空
十八空之一，谓一切有为的事物，其本性皆空。
后现观
后现观者，谓一切修道，由见道后一切世间出世间道皆名后现观故。
一切有情业报证得
【一切有情业报证得】 p0014显扬六卷十页云：一切有情业报证得者：谓一切有情，造作净不净业。依自业故，于五趣流转中，感种种异熟，受种种异熟。