身受乐
【身受乐】 p0676 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:彼于尔时,住如是舍正念正知,亲近修习多修习故;令心踊跃俱行喜受,便得除灭。离喜寂静,最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时,色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故说言有身受乐。二解 大毗婆沙论八十一卷一..
【身受乐】 p0676 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云:彼于尔时,住如是舍正念正知,亲近修习多修习故;令心踊跃俱行喜受,便得除灭。离喜寂静,最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时,色身、意身、领纳受乐及轻安乐。是故说言有身受乐。二解 大毗婆沙论八十一卷一..
亦名:正陈本意行事钞·通辨羯磨篇:“八正陈本意。谓作乞辞等。于中有四:一、顺情为己,多须前乞,如受戒、舍忏等。二、违心立治,及无心领者,则无乞辞。应作举、忆念、证正、知法。三、僧创立法,必托界生,则竖标唱相。四、僧所常行,谓说戒等,则行筹告令。”资持..
亦名:小妄语戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)故妄语戒第一。言制意者,出家之士,言即称实;宁丧身命,许无虚谬。今违心背想,调诳于人,令他虚解,自失善利;过深恼重,故所以制。”(戒疏记卷一三·一九·九)..