如来藏缘起
【如来藏缘起】此又作真如缘起，为四种缘起的第三种。佛教对于宇宙现象之缘起论，归纳为四种，即业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、法界缘起。其中，如来藏缘起系指由如来藏之自性清净心，生起一切万有的缘起论，这是《楞伽经》、《密严经》、《大乘起信论》等所诠显的思..
万有
唯识
【唯识】梵语Vijnapti-matrata、音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。识者心之别名，所谓唯识，即是简去心外诸法，择取识心。这是遮简迷情、外界有实我实法的存在，表显内界识心的真性法相。换句话说，唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由..
共相
【共相】为‘自相’的对称。即指共通之相，亦即指不囿限于自相，而与其他诸法有共通之义相者。若为自身所仅有之特殊体相，则称为自相。因为诸法之自体，唯证智可知，不可言喻者，称为自相；而以分别心，安立施设诸法之能诠、所诠，以言语行解诸法之体义而为假智所缘者，..
事理法界
法界有事法界理法界：一、事法界 现象界之万有诸法，曰事法界。二、理法界 事法界中，事事物物诸法之元，则即能造能生，而周遍于所造万有之地、水、火、风、空、识之六大，曰理法界。..