理心
指众生、佛一如之绝对平等心。系指相对于“心所”之心王。楞伽师资记求那跋陀罗章，将安心分类为背理心、向理心、入理心、理心四种，而以理心为安心之穷究极致。该书谓（大八五·一二八四中）：“四者理心，谓非理外理，非心外心，理即是心。心能平等，名之为理；理照能..
外心
佛说内藏百宝经
佛说内藏百宝经后汉月氏三藏支娄迦谶译佛在罗阅祇耆阇崛山中。时有万二千比丘僧，菩萨七万二千人共坐。文殊师利菩萨从坐起，前白佛：「今菩萨大会，欲从佛闻沤和拘舍罗所入事。菩萨何因缘分别知内外事？」佛语文殊师利菩萨：「听我所说，随世间习俗而入教，佛智不可量、..
大智度论卷第四十八
大智度论释四念处品第十九(卷四十八)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告须菩提：「菩萨摩诃萨摩诃衍，所谓四念处。何等四？「须菩提！菩萨摩诃萨，内身中循身观，亦无身觉，以不可得故。「外身中、内外身中循身观，亦无身觉，以不可得故。勤精进一心，除世间..
西方要决释疑通规
全一卷。唐代僧窥基撰。略称西方要决。收于大正藏第四十七册。本书旨在劝众往生，内容系阐释往生西方之诸疑难。凡十四段：第一无相有相观念、第二心外心内观佛魔眷属、第三净秽修行胜劣、第四断惑未断念佛、第五静无生观修西方胜劣、第六魔障难解、第七弥勒西方难易、第..
修念住有二种作意
【修念住有二种作意】 p0906 显扬十九卷十八页云：又于修念住、有二种作意。谓不缓作意，不染作意。经言炽盛者：此显第一。正智、忆念、除世间贪爱者：此显第二。又此第二、能除三种杂染。何者名为三种杂染？一、犯戒因缘，心生变悔。由此障故，能令初时、心不得定。二..
外心散乱
【外心散乱】 p0492显扬十八卷二页云：二、外心散乱。谓于外妙五欲及愦闹相、寻思、随烦恼、外境界中，纵心流散。
心散乱有六种
【心散乱有六种】 p0355显扬十八卷二页云：心散乱有六种者：一、作意心散乱。谓诸菩萨、弃舍大乘相应作意，退习声闻独觉相应下劣作意。二、外心散乱。谓于外妙五欲、及愦闹相、寻思、随烦恼、外境界中，纵心流散。三、内心散乱。谓或由惛沉睡眠下劣，或由味着诸定，或由..
五种心散动法
【五种心散动法】 p0273瑜伽七十七卷十五页云：世尊！若诸菩萨、于奢摩他毗钵舍那现在前时，应知几种心散动法？善男子！应知五种。一者、作意散动。二者、外心散动。三者、内心散动。四者、相散动。五者、麁重散动。善男子！若诸菩萨、舍于大乘相应作意，堕在声闻独觉相..