掩土
通称土葬。即全身埋葬于土。掩土之法,掘地作窖,切石铺底,且随龛样侧立,其畔岸涂以泥粉,塞其孔隙,深埋后,立石浮图而为表。又与“掩圹”同义,圹为墓穴;掩圹,即死者入墓以土掩覆之意。[禅林象器笺丧荐门、空华日工集卷四、小丛林略清规卷中送丧仪] p4585 ..
通称土葬。即全身埋葬于土。掩土之法,掘地作窖,切石铺底,且随龛样侧立,其畔岸涂以泥粉,塞其孔隙,深埋后,立石浮图而为表。又与“掩圹”同义,圹为墓穴;掩圹,即死者入墓以土掩覆之意。[禅林象器笺丧荐门、空华日工集卷四、小丛林略清规卷中送丧仪] p4585 ..
(仪式)印度之葬法有三种,四种。三种者:一火葬,二水葬,三野葬也。四种者:一火葬,二水葬,三土葬,四林葬也。西域记二曰:送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。三曰野葬,弃林饲兽。毗奈耶杂事十八曰:佛言:苾刍身死,应为供养。苾刍不..
又作野葬。印度所行四种葬法之一。即弃置尸体于林野,施与鸟兽啖食。此外,印度尚有水葬、火葬、土葬等。又现今居于印度之波斯教徒,别设高塔,将尸体放置其上,任鸟啄食之风气,系由林葬演变而来。(参阅“四葬”1788) p3313 ..
将死尸埋葬之意。埋葬死者之仪式,称为葬式、葬仪、葬送、葬礼、送终、送亡。印度古来即行土葬(梵 nikhāta)、弃葬(梵 prāsta)、火葬(梵agnidagdha)、曝葬(梵uddhita)等方法。在佛教,有部毗奈耶杂事卷十八载,比丘死时,须用火葬;如无法火葬时,则行水葬、土..
为行于印度之四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林等四种,即属印度之四葬方式。大唐西域记卷二(大五一·八七七下):“送终殡葬其仪有三,一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散;三曰野葬,弃林饲兽..
四种葬法之一。又作河葬。印度之葬法有火葬、水葬、土葬、林葬四种,其中,投尸于江流,使之流沈漂散者,称为水葬,此法至今仍为印度教徒所沿用。[四分律删繁补阙行事钞卷下四] p1491 ..
梵语 agnidagdha。印度四葬之一。又作荼毗(巴 jhāpita,即燃烧之意)。指焚烧遗体,埋其遗骨。印度自古最重视火葬,在佛陀出世以前,此一葬法被视为正葬。我国原以土葬为主,然亦行火葬,南宋高宗时曾禁止民间火葬之法。又依地域不同,葬法有别,据五杂俎卷六载,吴越..
五种葬法。指土葬、火葬、水葬、野葬(置死尸于山野)、林葬。其中,或称林葬为野葬;或视林葬为弃葬,即将死尸弃置于林地,任鸟兽啄食。(参阅“葬”5593) p1170
(名数)谓土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。
亦名:白衣丧不得送除二亲、不得送白衣丧除二亲子题:殡殓资持记释云:“不得送白衣丧者,必是二亲,准理应得。除观无常者,谓不由他请,非为世情,欲资道行,故是开限;不可倚滥,以饰己非。执母尸者,摩触犯境,通死女故;报恩事切,故独开之。殡即土葬;殓字去呼,谓..
(仪式)四葬之一。埋藏死者于土中也。行事钞下四曰:土葬埋之岸傍。
[出法苑珠林]此四葬法。皆西域殡葬之法也。一水葬水葬者。谓弃置江河。以饲鳖也。二火葬火葬者。谓积薪而焚。灭诸有相也。三土葬土葬者。谓埋藏岸傍。以取速朽也。四林葬林葬者。谓露置寒林。饲诸禽兽也。(寒林即西域弃尸处。僧祇律云。谓多死尸。凡入者。可畏毛寒。故..
亦名:葬亡比丘法、葬法子题:中国四葬、水葬、火葬、土葬、林葬、律中多明火林二葬、五众得起塔、阇维、四人应起塔、八种塔并有露盘行事钞·瞻病送终篇:“明葬法。中国四葬:水葬,投之江流;火葬,焚之以火;土葬,薶之岸旁;林葬,弃之中野,为雕虎所食。律中,多明..