佛果圆悟禅师碧岩录卷第四
佛果圆悟禅师碧岩录卷第四垂示云。动则影现。觉则氷生。其或不动不觉。不免入野狐窟里。透得彻信得及。无丝毫障翳。如龙得水似虎靠山。放行也瓦砾生光。把定也真金失色。古人公桉。未免周遮。且道评论什麽边事。试举看。【三一】举。麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝。振锡一..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第四垂示云。动则影现。觉则氷生。其或不动不觉。不免入野狐窟里。透得彻信得及。无丝毫障翳。如龙得水似虎靠山。放行也瓦砾生光。把定也真金失色。古人公桉。未免周遮。且道评论什麽边事。试举看。【三一】举。麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝。振锡一..
佛果圆悟禅师碧岩录卷第三垂示云。建法幢立宗旨。锦上铺花。脱笼头卸角驮。太平时节或若辨得格外句。举一明三。其或未然。依旧伏听处分。【二一】举。僧问智门。莲花未出水时如何(钩在不疑之地。泥里洗土块。那里得这消息来)智门云。莲花(一二三四五六七。疑杀天下人)僧..
【坚摄】 p1028瑜伽三卷四页云:坚摄云何?谓彼种子。又云:坚摄者:谓发毛等,或土块等。
禅林用语。韩獹,乃战国时代产于韩国之名犬。又作狂狗逐块。原意谓向犬投土块,犬竟误认土块为食物,遂盲目追逐之;于禅林中,转指禅徒并无自己真正之见解,仅于言句上诠解,或执著于事物之形迹、捕捉枝叶末节等,而欲了达事物之真相,可谓徒劳无功。[碧岩录第四十三则..
《敕修清规·净头》云:“换筹洗厕,烧汤添水,须是及时。”〈日用轨范》云:“不得多用筹子。古云:浴汤少使,筹子休拈,有者使了,以水洗之,安厕边空处。”《诸经要集》云:“《毗尼母经》云:‘若上厕,去时应先取筹草,至户前,三弹指作声,若人非人令得觉知。若无..
子题:墼行事钞·随戒释相篇:“不犯者,言看是知是;若断干枯草木;若于生草木上曳材曳竹,正篱障;若拨墼石,若取牛屎;若生草覆道,以杖披遮令开;若以瓦石拄之,而断伤草木;若除经行地土;若扫经行地;若以杖筑地,而误拨生草木断者;无犯。”资持记释云:“不犯有..
释明恭。住郑州会善寺。昔在俗。是隋高下[狗-口+一]骑。与伴三人膂力相似。而时所忌。帝深虑以事除之。作两裹饼啖。一饼裹一具生鹿角。一饼裹五升盐。俱赐食之并尽。其啖盐者出至朝堂。腹裂而死。恭啖鹿角全无所觉。厌俗出家住会善寺。其力若神不可当者。曾与超化寺争地..