太平清海禅师
郴州太平院清海禅师,僧问:「古人道不从请益得祖师,为甚么道谁得作佛?」师曰:「悟了方知。」问:「从上宗乘次第指授,未审今日如何举唱?」师曰:「透出白云深洞里,名华异草岭头生。」..
郴州太平院清海禅师,僧问:「古人道不从请益得祖师,为甚么道谁得作佛?」师曰:「悟了方知。」问:「从上宗乘次第指授,未审今日如何举唱?」师曰:「透出白云深洞里,名华异草岭头生。」..
(传说)彼欲得一旦所失之五通,于林间一心专至,当垂得时,有鸟在树上,以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声,不得禅,即生瞋恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定,生于非想天。寿八万劫终,下生而为飞狸,杀诸鱼鸟,作无量罪,堕三恶道。见智度论十七,止观辅..
【似带质】唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。与真带质相对称的似带质。例如第六识的见分缘一切色法,色法是无知的东西,其本身不会变现,是由第六识一方面变现出相分来,这叫做似带质。即所谓:‘以心缘色似带质,中间相分一头生。’但不论是真带质或似带质,都..
【真带质】唯识宗所立性境、独影境、带质境三境之一。带质境有二种,称真带质与似带质。一、真带质,指色子所生的实法,例如第七识的见分缘第八识的见分,中间生出一个‘我’相(相分)来。这‘我’相是由七、八两识的见分生出来的,七、八两识各有其实种的本质,所以称..