因果可转变 （佛教通俗讲座）
因果可转变 （佛教通俗讲座）李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我..
通俗
信士
（术语）Upāsaka，梵称优婆塞，译云信男，又云信士。在家之信者，受三归五戒或八斋戒者。通俗编曰：今人出财布施曰信士。汉曹全碑阴义士某千，义某五百，义士即出资助刊者。宋太宗朝，避御名，凡义士皆改为信。今之信士，即汉碑所称义士也。..
佛教各宗纲要
凡十二卷，共五册。日本佛教各宗协会编。本书乃叙述日本佛教十二宗之史传及其宗义大纲。各宗史传下皆列有历史、纪传二段，宗义大纲则分成正依经典、宗名、判释、宗意四段。又第一册卷头揭有序、凡例、总论（佛教源流略史、教主释尊略传、佛教大意），第五册末附默雷之跋..
莲华落
（杂名）通俗编曰：五灯会元：俞道婆常随众参琅邪，一日闻丐者唱莲花乐，大悟，则莲花乐为丐者所唱曲名，其亦已久。今通作莲花落。
互跪
（杂语）左右两膝，互着地而跪于地也。是乃梵土通俗之敬相，故因之又称胡跪。此中佛法为左跪，即以右膝着地为通相，行事久时则交互而跪。归敬仪曰：言互跪者，左右两膝交互跪地，此诵有所启请悔过授受之仪也，佛法顺右。又曰：经中以行事经久，苦弊集身。左右两膝，交互..
变文
为唐代以来，受佛教影响而流行之说唱文学作品之一。佛教用以讲述佛经故事，宣扬教义。变，为变更、改写之意。取材于佛教经典中富于神变之记事，并加铺述改写，使其通俗生动，而适合教化民众之文，称为变文。日本学者一般多以“变”为变相图之意；说明讲唱变相图之法会称..
泥缚些那
【泥缚些那】或云泥伐散那。西域记：唐言裙（云云）。旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻（普患切），其将服也，集衣为襵（之涉切。广雅，襵，襞也。通俗文曰，便缝曰襵），束带以条。襵则诸部各异，色乃黄赤不同。释名云：裙，群也，连接群幅也。..
一磔手
【一磔手】通俗文云：张申曰：磔（陟格切）周尺，人一尺，佛二尺。唐于周一寸上增二分，一尺上增二寸，盖周尺八寸也。贾逵曰：八寸曰咫（音纸）。言肤寸者，四指曰肤，两指曰寸；言一指者，佛指阔二寸。..
百法口诀
【百法口诀】这是五位百法的通俗口诀，以助记忆。口诀为：‘色法十一心法八，五十一位心所法，不相应行二十四，六种无为成百法。’