净检
西晋尼师。生卒年不详。彭城(江苏铜山)人,俗姓仲,名令仪。武威太守诞之女,幼好学,早寡。西晋建兴年中(313~316),闻沙门法始说法,有所省悟,阅佛经通其幽旨。当时我国比丘尼法尚未具备,曾拜谒西域沙门智山,请问比丘尼法,遂剃发出家,从和尚受十戒,为我国尼..
西晋尼师。生卒年不详。彭城(江苏铜山)人,俗姓仲,名令仪。武威太守诞之女,幼好学,早寡。西晋建兴年中(313~316),闻沙门法始说法,有所省悟,阅佛经通其幽旨。当时我国比丘尼法尚未具备,曾拜谒西域沙门智山,请问比丘尼法,遂剃发出家,从和尚受十戒,为我国尼..
(355~434)东晋涅槃经学者。又称道生。钜鹿(河北平乡)人,俗姓魏。寓居彭城(江苏铜山)。后改姓竺。师幼即颖悟,聪慧如神,依瓦官寺竺法汰出家。十五岁登讲座,虽宿学名士亦不能抗衡。及至受具足戒,更名遍华夏,王公显贵皆参其席。初于建业之龙光寺(青园寺)弘法..
(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。因多居于关中,世称关内凭。师事鸠摩罗什,为罗什八大弟子之一。善长般若经与中、百、十二门等三论之学。于罗什示寂(413)后,东向彭城(江苏铜山),开席讲学,弘扬师说,誉闻遐迩。据传,南齐上定林寺僧远(414~484)曾从师受学。 (二)..
(一)(355~434)又称竺道生。东晋时之涅槃经学者。钜鹿(河北平乡)人,寓居彭城(江苏铜山),俗姓魏。师事竺法汰,故改姓竺。十五岁,即登讲座,虽宿学名士莫能抗敌。二十岁,受具足戒,讲演之声誉遍天下。初住建业龙光寺,后入庐山幽栖七年,师事慧远,博研经论。复..
(352~410)东晋净土行者。彭城(江苏铜山)人。名程之,字仲恩。汉楚元王交之后裔,初任府参军,历任宜昌、柴桑县令,后去职,与周续之、陶潜等皆不应征命,时称浔阳三隐。“遗民”之号,传系刘宋武帝表彰其不屈所敕。 后入庐山师事慧远,于山中别筑一室,精修禅法,..
(555~630)隋唐时代僧。徐州彭城(江苏铜山)人,俗姓刘。十二岁,从叔祖智强出家,智强曾任广陵大僧正。十六岁,于杨都庄严寺听智讲成实论,并受具足戒。后受隋代晋王杨广之请,入住江都慧日道场。大业六年(610),入东都四方馆,任大讲主。于东都盛弘讲学。唐代..
(一)位于秣陵(江苏江宁)三井里。刘宋升明二年(478)齐高帝创建。相传东晋升平年间(357~361)有凤凰来集此地,故名凤凰台。刘宋之时,求那跋陀罗在此地建寺,寺成之后,寺众每苦于山高得水之难,有沙门法和发誓曰:“若住此地,当自然出水。”乃于食堂前凿井,未及..
襄州万铜山广德延禅师,僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「山前人不住,山后人更忙。」问:「如何是透法身句?」师曰:「无力登山水,茅户绝知音。」问:「如何是佛法大意?」师曰:「始嗟黄叶落,又见柳条青。」问:「尽大地是个死尸,向甚么处葬?」师曰:「北邙山下..