从慈童女的故事看奉养父母中的可怕因果
看完此文，我们还敢不及时行孝？还敢对父母有丝毫不敬吗? 在《杂宝藏经》有一段故事。“佛在王舍城，告诸比丘，于父母所，少作供养，获福无量，少作不顺，获罪无量。”我于过去久远世时，波罗柰国，有个长者子，名叫慈童女，其父早丧，家里又贫，慈童女侍母极孝，日作劳..
童女
常瞿利童女
（天部）除虫毒之尊也。常瞿利翻云大体，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女经谓此常瞿利，虽现女人，而实非女，善男子，诸佛菩萨智慧神通，能为众生现种种身，摄化诸毒。此言其为男性也。童女经言：我游香醉山，见一童女，百福相好，庄严其身，以鹿皮为衣，以诸毒蛇..
大乘集菩萨学论卷第六
大乘集菩萨学论卷第六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译空品第四之三亦如月上童女所问经云。尔时月上童女见诸人等欲来亲近。即时住虚空中高一多罗树。为诸人等说伽陀曰。汝当观我身。晃耀真金色。非因染欲心。感斯清净质。欲生..
佛说大摩里支菩萨经
佛说大摩里支菩萨经卷第三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译复次起坛持诵之时。先须献斋食供养圣众。即求信重佛法能持斋戒。画像之人于寂静之处。用妙好绢帛等。画摩里支菩萨供养。其比丘及比丘尼童女等。即诣河边海岸山林。或尸多林或尼俱陀树下..
第065集 慈童女缘－孝顺与否都有无量报
各位菩萨： 阿弥陀佛！欢迎您收看《三乘菩提之佛典故事》，今天我们要来讲一个慈童女的故事，这个故事是出自于本缘部的《杂宝藏经》，是一个有关于释迦牟尼佛在菩萨因地修行时候的典故。慈童女这个名字，听起来很像是女性的名字，但是等我们把整个故事讲完，大家可能就..
第085集 大乘菩萨童女迦叶率领五百比丘度化外道
各位菩萨： 阿弥陀佛！欢迎大家收看佛教正觉同修会所为您准备的三乘菩提之系列电视弘法节目，目前所进行的单元是《三乘菩提之佛典故事》。今天要为大家介绍这则佛典故事是“大乘菩萨童女迦叶率领五百比丘度化外道”。这一则故事出自《长阿含经》卷7〈第二分弊宿经第三〉..
佛说穰麌梨童女经
佛说穰麌梨童女经唐三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量菩萨摩诃萨。及诸天龙药叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等皆来集会。尔时世尊告诸苾刍。我念往昔。住雪山北游香醉山。见一童女..
观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经
观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。住舍卫国祇陀园。与大苾刍众千二百五十人俱。又与无数菩萨摩诃萨。及天龙夜叉八部众等皆来云集。尔..
童女相
即指童女之身相。有谓依童女之身相，可知其将来所生男女之善或非善。俱舍论卷五（大二九·二七下）：“勿谓表有为善恶，如童女相表善非善。”俱舍论光记释上引中之“童女相”谓，若性贞洁，脚膝纤团，皮肤细软，齿白唇薄，必生善子，反之则生不善子。 p5168 ..
童女
梵语kumārī 或 dārikā。即未成年之少女。法华经卷七普门品载，以童男童女身得度者，观世音菩萨即现童男童女身，为其说法。又观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经载，观自在菩萨之化身蘘麌哩曳童女为众生宣说真言，能除灭世间一切诸毒。又有托童女占吉凶，或..
大方广佛华严经(40卷)卷第二十四
大方广佛华严经卷第二十四罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品「◎尔时，大王知此童女发如是心，作如是愿，观其意乐，而告之言：『童女！当知随汝所欲，我皆与汝。我今所有一切皆舍，令诸众生普得满足，一切平等心无分别，随汝所愿恣意取之。』「时，宝光..
须摩提经
须摩提经(按《开元录》云妙慧童女经，流志后译)大唐三藏法师菩提流支奉 诏译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与比丘众千二百五十人、菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女名为妙慧，年始八岁，面貌端正，容色姝好，诸相具足，见者欢喜曾于过去无量诸佛亲近供养、..
大方广佛华严经入法界品
大方广佛华严经入法界品唐天竺三藏地婆诃罗译尔时，摩耶夫人复告善财童子言：「善男子！于此世界三十三天，有王名正念，王有童女，名天主光，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？」时善财童子，敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。遂往天宫，见彼童..
方广大庄严经卷第四
方广大庄严经卷第四中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译入天祠品第八尔时，佛告诸比丘：「菩萨生已，诸刹帝利、婆罗门、居士长者，豪富之家二万童女，皆悉拟为菩萨婇女，王及大臣亦各有二万童女，拟为菩萨婇女，此等诸女皆与菩萨同日而生。是时释种耆旧诣输檀王所，白言：『大..
破地狱
以佛力、法力脱离地狱之苦，称为破地狱。为破地狱所唱之诵文，则称破地狱文。人若深信三宝，则可生于善趣；不信者，则堕于恶趣；破地狱之说即由此一观念衍生者。在本生经与譬喻经类中多处主张陷种种之危难，遇罗刹之牢城及地狱时，若称念“南无佛”之号，即可免于危难。..
乌头汤
以乌头煮沸之汤。本草纲目卷十七：“十一月播种，春月生苗。其茎类野艾而泽，其叶类地麻而厚。其花紫，瓣黄蕤，长苞而圆。（中略）其初种之小者为乌头，附乌头而傍生者为附子。”于密教中，修蘘虞梨童女法时，于阏伽供养中所使用者。 p4181 ..
大宝积经卷第九十八
大宝积经卷第九十八大唐三藏法师菩提流志奉 诏译妙慧童女会第三十如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人，菩萨摩诃萨十千人俱。时王舍城有长者女名为妙慧，年始八岁，面貌端正容色姝好，诸相具足见者欢喜，曾于过去无量诸佛亲近供养种诸善根。时..
大方广佛华严经卷第七十七
大方广佛华严经卷第七十七于阗国三藏实叉难陀奉 制译入法界品第三十九之十八尔时，善财童子渐次南行，至妙意华门城，见德生童子、有德童女，顶礼其足，右绕毕已，于前合掌而作是言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？唯愿..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第七（七）第二分弊宿经第三尔时，童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国，渐诣斯波醯婆罗门村，时，童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时，有婆罗门名曰弊宿，止斯波醯村。此村丰乐，民人众多，树木繁茂，波斯匿王别封此村与婆罗门弊宿，以为梵分。弊宿婆罗门常..
慈童女长者子
（人名）慈童女长者之子也，慈童女为长者之名，非为女人。杂宝藏经一曰：佛于过去世为一慈女，由事发愿，愿一切受苦者，尽集我身，命终生于兜率。即教父母少为不善，则得大苦报，少为供养，则得无量福。..
须摩提菩萨经
（经名）有二译：一为西晋竺法护译，一卷。一为秦罗什译，一卷。皆为大宝积经妙慧童女会第三十之异译。
须摩提菩萨
（本生）Sumati，又作须摩那。菩萨名也。智度论三十译为妙意。以五百金钱买须罗婆女五茎华，供养燃灯佛，受释迦文之记别。智度论三十五曰：如须摩提菩萨，见燃灯佛。从须罗婆女买五茎华，不肯与之，即以五百金钱得五茎华，女犹不与，而耍之而言：愿我世世常为君妻，当以..
须摩提经
（经名）一卷，唐菩提流支译。大宝积经妙慧童女会第三十之异译也。
童女迦叶
（人名）与断见外道之弊宿梵志论议遂使彼屈服而为优婆塞。长阿含经第七弊宿经曰：时童女迦叶，在斯婆醯村北，尸舍婆林住。时有婆罗门，名曰弊宿，止斯婆醯村。此村丰乐，民人众多，树木繁茂。波斯匿王，别封此村，与婆罗门弊宿，以为梵分。然与此同本异译之中阿含经十六..