瞿昙僧伽提婆
（人名）Gautama Saṇghadeva，瞿昙姓。僧伽提婆名。译曰众天。罽宾国人，与慧远竺佛念等共译诸论。见历代三宝记七，梁僧传一，开元录三。
提婆
瞿拏钵剌婆
（人名）Gunaprabha，又作瞿拏钵赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰：昔瞿拏钵剌婆论师（唐曰德光），于此作辩真等论凡百余部。论师少而英杰，长而弘敏，博物强识，硕学多闻。本习大乘，未穷玄奥，因览毗婆沙论，退业而学小乘。作数十部论，破大乘纲纪，成小乘执着..
觉天
梵名 Buddhadeva。音译佛陀提婆、勃陀提婆。为说一切有部之学者，婆沙会四大论师之一。主张过去、现在、未来三世诸法依前后相待而有异。大毗婆沙论卷七十七（大二七·三九六上）：“说一切有部有四大论师，各别建立三世有异；（中略）尊者觉天说待有异。”此外，师与其..
三论
指龙树之中论四卷、十二门论一卷，及提婆之百论二卷。此三部论书为三论宗所依用之要典，皆为鸠摩罗什所译。(一)中论，中者照其实，论者尽其言。因修行之人内心滞惑，或生倒见，或执偏悟，故折之以中道之理，令离二边之相，故称中论。(二)百论，佛入灭后八百余年，外道纷..
提婆菩萨［《提婆菩萨传》后秦三藏鸠摩罗什译］
提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰大自在天。人有求愿能令现世如意。提婆诣庙求入拜见。主庙者言。天像至神人有..
破僧违谏戒缘起
子题：提婆、提婆达多、调达、增上地、出佛身血含注戒本·十三僧残法：“佛在弥尼楼国，度八释子，诣瞻波国，并证增上地，唯提婆达得神足证。佛还罗阅祇，提婆教人害佛。事发，恶名流布，利养断绝，便别众食，为佛诃责，因即破僧。举过设谏，而制此戒。”（含注戒本卷上..
释外道小乘涅槃论
（书名）提婆菩萨造释楞迦经中外道小乘涅槃论之略名。
觉天
（人名）Buddhadeva，婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：能觉悟天，故名觉天。梵云勃陀提婆，勃陀名觉，提婆名天。旧云佛陀提婆讹也。
释提桓因
（天名）又云释迦提婆因提，释迦因陀罗，释迦罗因陀罗，赊羯罗因陀罗，释迦提桓因陀罗，新云释迦提婆因陀罗，释迦提婆因达罗。梵音Sakra Kevānāmlndra，释罗为名，译曰能，提婆译曰天，因陀罗译曰主，又曰帝，即能天主。住于须弥山顶上，忉利天（即三十三天）之主也。..
悬旷
（杂语）谓佛道之幽远也。法华经提婆品曰：佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，具修诸度，然后乃成。
五法人
（名数）受提婆达多破僧五法者。
提婆五法
（名数）提婆达多妄说五法，破释迦之和合僧。正理论四十三曰：言邪道者，提婆达多妄说五事为出离道：一者不应受用乳等，二者断肉，三者断盐，四者应被不截衣服，五者应居聚落边寺。婆沙论一百十六曰：云何五法？一者尽寿着粪扫衣，二者尽寿常乞食，三者尽寿唯一坐食，四..
木叉提婆
（人名）Mokṣadeva，西土小乘之徒，尊玄奘三藏曰木叉提婆，译言解脱天。为解脱解律之异名，天者美最胜之称也。西域记十二曰：小乘学徒号木叉提婆。又比丘名。求法高僧传上曰：木叉提婆者，交州人也，唐言解脱天。..
支那提婆瞿怛罗
（杂名）Cina-deva-gotra，译曰汉天种。见西域记十二。
天王如来
（佛名）提婆达多未来成道时之佛名也。彼既生堕无间地狱，当时弟子皆以彼为极恶人。佛言彼为权者。往昔为阿私仙时受持法华经，我于其时依彼闻法华经，故今日得成佛。彼实非恶人，为权诫世人作逆罪耳，故今在地狱。未来必当成道，号天王如来。是法华经提婆达多品所说。经..
大乘天
（杂名）印度之人美玄奘三藏曰大乘天，以三藏能鼓吹大乘也，印度之俗，总称物之美者为天。慈恩传五曰：诸众欢喜为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天，小乘众号曰木叉提婆，此曰解脱天。梵Mahāyāna-deva，Mokṣā-deva。..
提婆达多
人名，为斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟。出家学神通，身具三十相，诵六万法藏，其本地为深位的菩萨，释尊在法华会上，述往世为弃位国王，提婆达多为仙人，使他具足一切佛法，至于成佛。..
三逆
（术语）提婆达多造三逆罪在生坠于无间地狱：一、破和合僧得五百弟子，此五逆罪之破和合僧也。二、僧还和合，则起恶心而以大石掷佛，佛足出血，此五逆中之出佛身血也。三、华色比丘尼见之呵彼，则以拳杀尼，此五逆中之杀阿罗汉也。彼更入毒于爪中，欲于礼佛时中伤佛，未..
投针
西域记云。西天十五祖迦那提婆。初谒龙猛（菩萨本满猛以金盛）水令弟子持示之。提婆见默以针投之。弟子持返。猛问彼何辞乎。答默但投针。猛曰智矣。若人也。宜速命入于斯际会。
七遮罪
[亦名七逆罪出焚网经]遮谓遮障圣道。逆谓不顺于理。行此七罪。不复成就善根。经云。法师不得与七逆人现身受戒是也。一出佛身血佛是一切众生慈父。能令众生悟明自心。出离苦趣。众生当历劫供养以报其恩。遍复出其身血。如与起行经云。提婆达兜举石掷佛。迸石小片。伤佛足..
二宗
[出翻译名义]一龙树提婆宗龙树。即南天竺国大名德比丘也。作大庄严大智度等论。号法性宗。明一切众生皆有佛性。一阐提等皆当作佛。梵语提婆。华言天。即龙树弟子。禀承其道。传流于世。是为龙树提婆宗。(梵语一阐提。华言信不具。)二无著天亲宗翻译名义引三藏传云。无著..
释提桓因
【释提桓因】大论云：释迦，秦言能；提婆，秦言天；因提，秦言主。合而言之，云释提婆那民。或云释迦提婆因陀罗，今略云帝释，盖华梵双举也。杂阿含云：有一比丘问佛：何故名释提桓因？答：本为人时，行于顿施，堪能作主，故名释提桓因。璎珞经云：汝今天帝释，功德众行..
达摩摩提
【达摩摩提】此云法意，西域人。悟物情深，随方启喻。齐武永明，译提婆达多品。
瞿昙僧伽提婆
【瞿昙僧伽提婆】或名提和，此云众天，罽宾国人。风采可范，枢机有彰。沈虑四禅，研心三藏。初于苻秦帝国，译阿毗昙八犍度等。